ولكن : بسكون النون موضوعة للاستدراك « 1 » ، ويشترط في العطف بها ثلاثة أمور :
أحدها : إفراد معطوفها « 2 » .
والثاني : وقوعها بعد نفي أو نهي .
والثالث : عدم اقترانها بالواو « 3 » .
مثال المستوفية للشروط نحو : ما مررت برجل صالح لكن طالح « 4 » ، ونحو : لا يقم زيد لكن عمرو « 5 » .
هامش
( 1 ) فتفيد إثبات إثبات نقيض ما قبلها لما بعدها .
( 2 ) فإن وقعت بعد جملة فهي حرف ابتداء واستدراك لا عاطفة ، ويجوز حينئذ أن تستعمل بالواو نحو :وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ .( 3 ) فإن اقترنت بالواو فهي حرف ابتداء واستدراك ، وإذا كان ما بعدها مفردا قدر معه ما تتم به الجملة نحو :ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِأي ولكن كان رسول اللّه .
( 4 ) ما مررت برجل صالح لكن طالح : ما : نافية . مررت : فعل وفاعل ؛ مر :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . برجل : جار ومجرور ؛ الباء :
حرف جر ، رجل : مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره . صالح : نعت لرجل والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في جره وعلامة جره كسر آخره .
لكن : حرف عطف واستدراك . طالح : معطوف على ما قبله والمعطوف على المجرور مجرور وعلامة جره كسر آخره .
( 5 ) لا يقم زيد لكن عمرو : لا : ناهية . يقم : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره . زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . -