وتوضيحه إن كان معرفة « 1 » نحو : جاء زيد العالم « 2 » .
س : هل يأتي النعت لغير التخصيص والتوضيح ؟ اذكر ذلك مع التمثيل .
ج : نعم يأتي النعت لغير التخصيص والتوضيح « 3 » فيأتي لمجرد المدح ، أو الذم « 4 » .
فالمدح نحو : بسم اللّه الرحمن الرحيم « 5 » .
هامش
- نعت لرجل والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في جره وعلامة جره كسر آخره .
( 1 ) التوضيح هو رفع الاحتمال في المعارف .
( 2 ) جاء زيد العالم : جاء : فعل ماض مبني على الفتح . زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . العالم : نعت لزيد والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره .
( 3 ) اعلم أن الأصل في النعت أن يكون للإيضاح أو التخصيص ، وكونه يأتي لغيرهما إنما هو بطريق العرض مجازا عن استعمال الشيء في غير ما وضع له ، على أنه قد يكون موضحا أو مخصصا وفيه مدح أو ذم أو غير ذلك من المعاني الآتية .
( 4 ) وذلك إذا تعين المنعوت عند المخاطب بدون النعت .
( 5 ) بسم اللّه الرحمن الرحيم : بسم : جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر ، واسم :
مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره ابتدئ واسم مضاف . ولفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا . الرحمن الرحيم : صفتان للّه والصفة تتبع -