س : هل ذان وتأن معربان أم مبنيان ؟
ج : القول الراجح أنهما مبنيان لوجود علة البناء فيهما ، وإنما جاءا على صورة المثنى المرفوع في حالة الرفع ، وعلى صورة المثنى المنصوب والمجرور في حالتي النصب والجر « 1 » .
س : بماذا يشار إلى الجمع مذكرا كان أو مؤنثا ؟
ج : يشار إلى الجمع مذكرا أو مؤنثا بكلمة : أولاء « 2 » ، بالمد عند الحجازيين ، وبالقصر وهو ترك الهمزة عند بني تميم .
س : اذكر مراتب اسم الإشارة ، مع الأمثلة .
ج : لاسم الإشارة ثلاث مراتب :
قربى وهي المجردة عن الكاف واللام نحو : ذا « 3 » .
وبعدى وهي المقرونة بالكاف واللام نحو : ذلك « 4 » .
هامش
( 1 ) فليست الياء فيهما منقلبة عن الألف بل كل منهما أصل لأن وقوعهما على صورة المعرب اتفاقي .
( 2 ) تقول في إعراب « أولاء رجال » : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، ولك أن تقول في إعرابه : أولاء مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة البناء .
( 3 ) تقول في إعرابه « ذا محمد » : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . محمد : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره .
( 4 ) تقول في إعراب « ذلك زيد » : ذا : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ . واللام :
للبعد ، والكاف : حرف خطاب . زيد : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره .