س : ما التأنيث المعنوي ؟ وما شرط وجوب منعه من الصرف ؟
ج : التأنيث المعنوي هو كون الاسم موضوعا لمؤنث خال عن إحدى علامات التأنيث الثلاث ، وهي : التاء وألف التأنيث الممدودة والمقصورة .
وشرط وجوب منعه من الصرف أن يكون الاسم زائدا على ثلاثة أحرف نحو : سعاد وزينب ؛ لقيام الحرف الرابع مقام التاء ، أو ثلاثيا محرك الوسط نحو : سقر « 1 » ؛ لأن تحريك الوسط قائم مقام الحرف الرابع ، فثقل الاسم ، فوجب منعه من الصرف ، أو ثلاثيا ساكن الوسط أعجميا نحو :
جور « 2 » ، بضم الجيم وسكون الواو ؛ وذلك لحصول الثقل بالعجمة في لسان العرب ، أو ثلاثيا ساكن الوسط منقولا من المذكر إلى المؤنث ، كما إذا سميت امرأة بزيد « 3 » فإنه بنقله إلى المؤنث حصل له ثقل فمنع من الصرف .
هامش
( 1 ) سقر : علم لطبقة من طبقات جهنم ، تقول في إعراب « مررت بسقر » مررت : فعل وفاعل . بسقر : الباء : حرف جر ، سقر : مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع ، وهي : العلمية والتأنيث المعنوي .
( 2 ) جور بلد بفارس ، تقول في إعراب « مررت بجور » : مررت : فعل وفاعل .
بجور : الباء : حرف جر ، جور : مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع ، وهي : العلمية والتأنيث المعنوي .
( 3 ) تقول في إعراب « مررت بزيد » : بفتح الدال : مررت : فعل وفاعل . بزيد :
الباء : حرف جر ، زيد : مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع ، -