كاسم واحد « 1 » .
والنصب على أن ظريفا صفة لمحل اسم ( لا ) لأن محله النصب « 2 » ، والرفع على أنه صفة لمحل ( لا ) مع اسمها ؛ لأن محلها رفع بالابتداء عند سيبويه أبي بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي « 3 » ، فإن فصل بين النعت والمنعوت فاصل أو كان النعت غير مفرد بأن كان مضافا أو شبيها بالمضاف نحو : لا رجل جالس ظريف « 4 » ، ونحو :
هامش
( 1 ) تقول في إعراب : لا رجل ظريف جالس - بفتح رجل وظريف بغير تنوين - :
لا : نافية للجنس تعمل عمل إن تنصب الاسم وترفع الخبر . رجل ظريف :
مبنيان معها على الفتح في محل نصب اسمها . جالس : خبرها مرفوع بها وعلامة رفعه ضم آخره .
( 2 ) فتقول في إعراب : لا رجل ظريفا جالس - بنصب ظريفا - لا : نافية للجنس تعمل عمل إن تنصب الاسم وترفع الخبر . رجل : اسمها مبني على الفتح في محل نصب اسمها . ظريفا : بالنصب نعت لمحل اسم ( لا ) لأن محله النصب . جالس : خبر مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره .
( 3 ) مذهب سيبويه أن ( لا ) واسمها المفرد في موضع رفع بالابتداء ، والاسم المرفوع بعدهما خبر عن ذلك المبتدأ ، ولم تعمل ( لا ) عنده في هذه الصورة إلا في الاسم فقط ، فتقول في إعراب : لا رجل ظريف جالس - برفع ظريف - : لا : نافية للجنس . رجل : مبني معها على الفتح في محل رفع مبتدأ . ظريف : نعت لمحل ( لا ) مع اسمها لأن محلهما الرفع . جالس : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره .
( 4 ) لا رجل جالس ظريف : لا : نافية للجنس تنصب الاسم وترفع الخبر . رجل :
مبني على الفتح في محل نصب اسمها . جالس : خبر ( لا ) مرفوع بها وعلامة رفعه ضم آخره . ظريف : بالرفع نعت لمحل ( لا ) مع اسمها لأن محلهما -