سل لي أخا العلم والتنقيب والسّهر * عن قائل قال قولا غير مشتهر
هل معك فعل غدا بالحذف منجزما * في غير أمثلة خمس بلا نكر ؟
كذاك في غير معتلّ ، وذا عجب * إذ لم يبيّن لنا في كلّ مختصر
فأجاب الشرف المذكور : [ البسيط ]
لقد تأمّلت ما قد قال سيّدنا * أعيذ طلعته بالآي والسّور
ولم أجد فعل فرد صحّ آخره * في الجزم يحذف في بعض من الصّور
سوى ( يكون ) فباء الجرّ بعد غدا * معناه مع ، أو بقلب ذا الكلام حري
نعم كيبدأ ممّا الهمز آخره * إعرابه كالصحيح الآخر اعتبر
فإن تخفّفه فاقلب همزه ألفا * واحذفه في الجزم حذفا واضح الأثر
قال الصلاح الصفديّ في تذكرته : أنشدني من لفظه القاضي جمال الدين إبراهيم لوالده القاضي شهاب الدين محمود لغزا : كتبه إلى شيخه مجد الدين بن الظهير في ( من ) : [ المتقارب ]
وما مفرد اللفظ مستعمل * لجمع الذكور وجمع الإناث
يحرّك بالحركات الثلاث * فيغدو من الكلمات الثلاث
فكتب إليه الشيخ مجد الدين الجواب : [ المتقارب ]
قريضك يا ملغزا في اسم ( من ) * يميل إلى صلة كالّذي
غدا حامل المسك يحذي الجلي * س منه ، ويحظى بعرف شذي
قال الصلاح الصفديّ وأنشدني من لفظه المولى ناصر الدين محمد بن النشائي الجواب عن ذلك له : [ المتقارب ]
أيا من علا في الورى قدره * وأضحى لراجيه أولى غياث
أتى منك لغز فألفيته * من القول قد حلّ بعد اكتراث
وها هو حرفان : ( ميم ونون ) * ولم يبلغ القول منه الثلاث
هو اسم وفعل وحرف إذا * أردت حصول الأصول الثلاث
فلا زلت للخير مهما حيي * ت تنبعث الدّهر أيّ انبعاث
قال العلامّة جمال الدين بن الحاجب رحمه اللّه تعالى : [ مجزوء الرمل ]
أيّها العالم بالتصري * ف لا زلت تحيّا
قال قوم : إن يحيى * إن يصغّر فيحيّا
وأبى قوم فقالوا : * ليس هذا الرأي حيّا