الفاعل ضميرا متصلا ، أو لا يكون في الكلام شيء مبيّن ، أو يكون الفاعل مضافا إليه المصدر المقدّر بأن والفعل ، أو بأن التي خبرها فعل أو اسم مشتقّ منه .
2 - وقسم يلزم فيه تقديمه عليه ، وهو أن يكون المفعول ضميرا متصلا ، والفاعل ظاهرا ، أو يكون متصلا بالفاعل ضمير يعود على المفعول ، أو على ما اتصل بالمفعول ، أو يكون الفاعل ضميرا عائدا على ما اتصل بالمفعول ، أو يكون المفعول مضافا إليه اسم الفاعل بمعنى الحال أو الاستقبال أو المصدر المقدّر بأن والفعل ، أو بأنّ التي خبرها فعل ، أو يكون الفاعل مقرونا بإلّا ، أو في معنى المقرون بها .
3 - وقسم يجوز فيه التقديم والتأخير ، وهو ما عدا ذلك .
ضابط : حذف الفاعل
قال ابن النحاس في ( التعليقة ) : اعلم أنّ الفاعل يحذف في ثلاثة مواضع :
أحدها : إذا بني الفعل للمفعول ، نحو : ضرب زيد . فهاهنا يحذف الفاعل .
وهو غير مراد .
والثاني : في المصدر إذا لم يذكر معه الفاعل مظهرا ، يكون محذوفا ولا يكون مضمرا ، لأن المصدر غير مشتقّ عند البصريّين ، فلا يتحمّل ضميرا ، بل يكون الفاعل محذوفا مرادا إليه نحو : يعجبني ضرب زيد ، أو يعجبني شرب الماء .
والثالث : إذا لاقى الفاعل ساكنا من كلمة أخرى ، وكقولك للجماعة ، اضربوا القوم ، وللمخاطبة : اشربي القوم ، ومنه نونا التوكيد ، نحو : هل الزيدون يقومنّ ، وهل تضربنّ يا هند ؟
ضابط : أقسام المضمر والمظهر من جهة التقديم والتأخير
المضمر والمظهر من جهة التقديم والتأخير على أربعة أقسام :
أحدها : أن يكون الظاهر مقدّما على المضمر لفظا ورتبة ، نحو : ضرب زيد غلامه .
والثاني : أن يكون الظاهر مقدّما على المضمر لفظا دون رتبة . نحو : ضرب زيدا غلامه .
والثالث : أن يكون الظاهر مقدّما على المضمر رتبة دون لفظ . نحو : ضرب غلامه زيد ، فهذه الثالثة تجوز بالإجماع .
والرابع : أن يكون الظاهر مؤخّرا لفظا ورتبة ، نحو : ضرب غلامه زيدا ، فهذا أكثر النحاة لا يجيزه لمخالفته باب المضمر ، ومنهم من أجازه .