« 274 » - لا هيثم اللّيلة للمطيّ * [ ولا فتى مثل ابن خيبريّ ]
ولا بصرة لكم ولا بصر ، ولا أبا حسن لها « 1 » .
باب الإشارة
قال ابن هشام في ( تذكرته ) : من أسماء الإشارة ما لا يستعمل إلا ب ( ها ) أو بالكاف ، وهو ( تي ) .
ومنها : ما لا يستعمل بشيء منها ، وهو ( ثمّ ) . ومنها : ما لا يستعمل بالكاف ، وهو ( ذي ) .
قال أحمد بن يحيى : لا يقال : ذيك ، ولا أعلم منها ما يستعمل بالكاف ، ويمتنع من ( ها ) ، فهذا قسم ساقط ، والباقي يستعمل تارة بهذا ، وتارة بهذا ، بحسب ما يرد من المعنى .
باب الموصول
أسماء الصلة
فائدة : قال ابن يعيش « 2 » : أكثر النحويين يسمّي صلة الموصول صلة ، وسيبويه « 3 » يسمّيها حشوا ، أي : إنها ليست أصلا ، وإنما هي زيادة يتم بها الاسم ، ويوضّح معناه .
وقال الأندلسيّ : الصلة تقال بالاشتراك عندهم على ثلاثة أشياء صلة الموصول ، وهذا الحرف صلة ، أي : زائد ، وحرف الجرّ صلة بمعنى وصلة ، كقولك : مررت بزيد ، فالباء صلة أي : وصلة .
فائدة - تعريف الموصولات بالألف واللام : ذهب قوم إلى أن تعريف الموصولات
هامش
( 274 ) - الرجز لبعض بني دبير في الدرر ( 2 / 213 ) ، وبلا نسبة في الكتاب ( 2 / 308 ) ، وأسرار العربية ( ص 250 ) ، وتخليص الشواهد ( ص 179 ) ، وخزانة الأدب ( 4 / 57 ) ، ورصف المباني ( ص 260 ) ، وسرّ صناعة الإعراب ( 1 / 59 ) ، وشرح شواهد الإيضاح ( ص 105 ) ، وشرح المفصّل ( 2 / 102 ) ، والمقتضب ( 4 / 362 ) ، وهمع الهوامع ( 1 / 145 ) .
( 1 ) انظر الكتاب ( 2 / 92 ) .
( 2 ) انظر شرح المفصّل ( 3 / 151 ) .
( 3 ) انظر الكتاب ( 2 / 103 ) .