الرابعة : المضاف إليها ، نحو :
يَوْمَ وُلِدْتُ
[ مريم : 33 ] ،
يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ
[ المرسلات : 35 - 36 ] ،
يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ
[ غافر : 15 - 16 ] .
الخامسة : الواقعة بعد الفاء أو إذا جوابا لشرط جازم ، نحو :
مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ
[ الأعراف : 186 ] ،
وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ
[ الروم : 36 ] .
السادسة : التابعة لمفرد نحو :
يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ
[ البقرة : 254 ] ،
وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ
[ البقرة : 281 ] ،
لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ
[ آل عمران : 9 ] .
السابعة : التابعة لجملة لها محلّ ، ويقع ذلك في بابي النسق والبدل خاصة .
نحو : زيد قام أبوه وقعد أخوه .
قالُوا : إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ
[ البقرة :
14 ] .
قال ابن هشام « 1 » : والحقّ أنها تسع ، والذي أهملوه الجملة المستثناة نحو :
إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ
[ الغاشية : 23 - 24 ] ، والجملة المسند إليها نحو :
سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ
[ البقرة : 6 ] تسمع بالمعيديّ خير من أن تراه « 2 » .
وقال الشيخ بدر الدين بن أمّ قاسم : [ الكامل ]
جمل أتت ولها محلّ معرب * سبع لأن حلّت محلّ المفرد
خبريّة ، حاليّة ، محكيّة * وكذا المضاف لها بغير تردّد
ومعلّق عنها ، وتابعة لما * هو معرب أو ذو محل فاعدد
وجواب شرط جازم بالفاء أو * بإذا وبعض قال غير مقيّد
وأتتك تسع ما لها من موضع * صلة ، وعارضة ، وجملة مبتدي
وجواب أقسام ، وما قد فسّرت * في أشهر والخلف غير مبعّد
وبعيد تحضيض ، وبعد معلّق * لا جازم ، وجواب ذلك أورد
وكذاك تابعة لشيء ما له * من موضع ، فاحفظه غير مفنّد
وقال أبو حيّان : أصل الجملة ألا يكون لها موضع من الإعراب ، وإنما كان
هامش
( 1 ) انظر مغني اللبيب ( 477 ) .
( 2 ) انظر مجمع الأمثال ( 1 / 177 ) ، والمستقصى ( المثل رقم 1598 ) ، وتمثال الأمثال ( رقم 219 - 220 ) ، والفاخر ( ص 65 ) ، وفصل المقال ( 135 ) ، ويضرب المثل لمن خبره خير من مرآه .