8 - لعدم جواز اعمال الفعل الذي بعد الا في الاسم الذي قبلها على أي وجه لان الاستثناء انما يجيء بعد مضي الابتداء .
9 - كذلك .
10 - كذلك .
ت - 6 - 1 - غير نعت لصديق .
2 - غير : نعت لطالب .
3 - غير : يجوز فيها هذا النصب على الاستثناء والرفع على البدلية .
4 - غير : كذلك .
5 - غير : نصبها على الاستثناء ورفع الصديق على الابتداء .
6 - غير : نصبها على الاستثناء ورفع صديق على البدلية ونصبه على أنّه تمييز .
ت - 7 - لا يجوز أن يكون لفظ الجلالة بدلا أو مستثنى ؛ لأنّ إلّا في الآية الكريمة اسمية بمعنى " غير " ولأنّه لا يكون في " لو " بدل بعد " إلّا " لأنّها تجري هنا مجرى الموجب وذلك أنّها شرط بمنزلة " إن " ولو كان على البدل لكان التقدير : لو كان فيها اللّه لفسدتا . وهذا فاسد .
ألا ترى أنّك لو قلت : ( ما جاءني الطلاب إلا زيد على البدل لكان المعنى :
( جاءني زيد وحده ) كذلك لا يجوز الاستثناء في الآية الكريمة في جهة اللفظ لأنّ " آلهة " جمع منكر في الاثبات لا عموم له ، فلا يصحّ الاستثناء منه ، كما لا يصحّ أن تقول : جاء طلاب إلا زيد .
النحو التطبيقي وفقا لمقررات النحو العربي في المعاهد والجامعات العربية — صفحة 604
مساهمون: هادي نهر
ص٦٠٤