الأخفش ، السفاح ، الأخطل فيما أفاد ذما .
وقد يأتي لمجرد التعيين كتعيين بلد المسّمى نحو : المسعوديّ ، الطبريّ ، الرازيّ ، البصريّ .
أو صنعته نحو : النجار ، البزّاز ، الكتبي .
د - ومن حيث أصالته في العملية وعدم أصالته إلى :
- مرتجل ومنقول
فالمرتجل : ما وضع من أول أمره علما ، ولم يستعمل قبل ذلك في غير العلمية . ويشمل كلّ الأعلام التي يضعها الناس أعلاما على مسمّيات مشخصة محددة .
والمنقول : ما أستعمل أولا في شيء غير العلمية ، ثم نقل إليها . أو ما استعمل أوّل أمره علما لفرد معين في نوع ، ثم صار علما لفرد في نوع آخر يخالف الأول ك ( سعاد ) علم امرأة ثم انتقل إلى علم قرية .
وينقل العلم المنقول إمّا من :
أ - لفظ مفرد معنوي الدلالة أي من مصدر ك : ( كرم ، تحسين ، هبة ) .
- لفظ مفرد حسّي الدلة ك ( غزالة ، كليب ، بحر ) .
- لفظ مفرد مشتق ك ( كريم ، حازم ، مصباح ، أمجد ، حسم ) .
- ظر : كجمعة ، رمضان .
- لفظ مثنّى أو جمع نحو ( ظبيان ، أنمار ، كلاب ) .
ب - فعل من غير فاعله سواء أكان الفعل ماضيا ، أو مضارعا أو امرا ك ( شمرّ ، صفا ، يغلب ، يشكر ، سامح ، سالم ) .
ج - من جملة اسمية ك ( علي أسد ) ، ( ما شاء اللّه ) أي : الذي اراده اللّه ، أو جملة فعلية ك ( فتح اللّه ، زاد الخير ) .
د - ومن فعل وحرف ك ( اليزيد ) .
النحو التطبيقي وفقا لمقررات النحو العربي في المعاهد والجامعات العربية — صفحة 58
مساهمون: هادي نهر
ص٥٨