أنواع المعارف :
المعارف سبعة : الضمائر ، والأعلام ، وأسماء الإشارة ، والموصولات ، وما عرّف ب ( ال ) ، وما أضيف إلى واحد من هذه الخمسة ، واسم الجنس المنادى « 1 » .
الأوّل من المعارف [ الضمير ]
الضمير أقسام الضمير
هامش
( 1 ) ذكر ابن عقيل خمسة . وجعلها غيره ثمانية ، واعلم الآتي :
أ - أن المعرفة على نوعين أيضا . تامة هي تستقل في الدلالة على المعنى استقلالا تاما من دون حاجة إلى شيء آخر معها ومن ذلك العلم / والمعرفة بآل .
ب - أنّ من النحاة من يجمع الأسماء الموصولة وأسماء الإشارة تحت اسم واحد يسميه " المبهمات " بل أنّ منهم من يصطلح للضمائر وأسماء الإشارة ، والموصولات اسما واحدا يسميه " الضمائر " ويسمّى الضمير " الضمير الذاتي " واسم الموصول " الضمير الموصول " واسم الإشارة ضمير الإشارة باعتبار أن كلا منها يحلّ محلّ الاسم ويغني عن تكراره .
ينظر : المقتضب : 1 / 276 : شرح الكافية : 3 / 119 - 122 ، الأشباه والنظائر : 2 / 48 .