ت - 4 - لم لم تتعدّ الأفعال التي تحتها خطّ فيما يأتي إلى مفعولين قال تعالى :
1 -
عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ
من سورة البقرة / 60 .
2 -
كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً
من سورة آل عمران / 37 .
3 -
وَجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُوداً
من سورة المدثر / 12 .
4 -
إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ
من سورة القصص / 7 .
5 -
وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ
من سورة النحل / 61 .
ت - 5 - عيّن فيما يأتي حكم التعليق أو الإلغاء مع ذكر السبب .
قال تعالى :
1 -
وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا
من سورة الإسراء / 52 .
2 -
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً
من سورة الكهف / 9 .
3 -
لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ
من سورة الأنبياء / 65 .
4 - قولك ظننت صائب .
5 - نجاحك مؤكّد علمت .