ت - 4 - بين أوجه الخلاف في إعراب الآيات الآتية :
قال تعالى :
1 -
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ
من سورة البقرة / 180 .
2 -
وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً
من سورة الإسراء / 13 .
3 -
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها
من سورة البقرة / 31 .
4 -
وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا
من سورة فاطر / 36 .
5 -
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ
من سورة سبأ / 54 .
6 -
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ
من سورة ق / 30 .
7 -
وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ
من سورة الحاقة / 14 .
ت - 5 - أ - زيد في أجر العامل ( عشرون ) دينارا .
ب - زيد ( عشرون ) دينارا من أجر العامل .
لماذا يتعيّن رفع ( عشرون ) من أحد المثالين ، ويجوز الرفع والنصب في الآخر .