حلول التطبيقات
ت - 1 - 1 - الشاهد في ( مشيها وئيدا ) حيث قدّم الفاعل ( مشى ) على عامله ( وئيد ) هذا قول الكوفيين ، ومنعه ( البصريون ) و ( مشى ) عندهم مبتدأ و ( وئيدا ) حال من فاعل محذوف والتقدير عندهم : مشيها يظهر وئيدا .
2 - الشاهد في ( وقد أسلماه مبعد وحميم ) حيث وصل بالفعل ألف الاثنين مع كونه اسما ظاهرا وعلى القياس الفصيح وقد أسلمه مبدع وحميم .
3 - الشاهد في ( يلومونني أهلي ) حيث وصل واو الجماعة بالفعل مع أنّ الفاعل اسم ظاهر مذكور بعد الفعل على لهجة من لهجات العرب .
4 - الشاهد في ( رأين الغواني ) بوصل الفعل بنون النسوة مع كون الفاعل اسما ظاهرا .
5 - الشاهد في ( وما بقيت إلّا الضلوع الجراشع ) بادخال تاء التأنيث على الفعل مع كونه قد فصل بينه وبين الفاعل المؤنث بإلا وهذا لا يجوز إلّا في الشعر .
6 - الشاهد فيه ولا أرض أقل بحذف تاء التأنيث من الفعل المسند إلى ضمير المؤنّث لأنّه مؤنّث تأنيث مجازي .
7 - الشاهد فيه ( فلم يدر إلّا اللّه ما ) . . بتقديم الفاعل المحصور بإلّا على المفعول هذا على رأي الكوفيين . والبصريون يمنعونه وعندهم ان ( ما ) مفعول به محذوف وليس للفعل المذكور .
8 - الشاهد في ( فما زاد إلّا ضعف ما بي كلامها ) . بتقديم المفعول به ( ضعف ) على الفاعل ( كلامها ) مع كون المفعول منحصرا بإلّا ممّا يجيزه الكوفيون ومن تابعهم من البصريين ومن منع ذلك تأوله على وجود ضمير مستتر في ( زاد ) عائد على