14 - والخامسة : عطفا على أربع في قوله تعالى :
أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ . .
.
أن : مخففة من الثقيلة واسمها ضمير شأن محذوف .
غضب : فعل ماض . ولفظ الجلالة فاعل . والجملة في محل رفع خبر ؛ لأنّ .
هذا على قراءة ( غضب ) بصيغة الماضي .
ومن قرأ بتشديد ( أنّ ) فالمصدر ( غضب اللّه ) .
اسم أن ولفظ الجلالة مضاف إليه .
وقراءة ( غضب ) بصيغة الماضي دعاء ، وهو محلّ الشاهد إذ لم نحتج إلى فاصل بين ( أن ) وخبرها الجملة الفعلية .
15 - وتعلم : عطفا على قوله تعالى :
قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ . .
والفاعل مستتر وجوبا تقديره : نحن . قد : حرف تحقيق . وصدق : فعل ماض مبني على السكون .
و ( التاء ) في محلّ رفع فاعل و ( نا ) في محلّ نصب مفعول به . والجملة خبر ل ( أن ) المخففة العاملة واسمها ضمير شأن محذوف . وهي جملة فعلية غير دعائية ولذلك فصل بينها وبين ( أن ) فاصل وهو ( قد ) . وهو محل الشاهد .
16 - علم : فعل ماض . وأن : مخفّفة عاملة واسمها ضمير شأن محذوف . والسين حرف تنفيس واستقبال . ويكون فعل مضارع . مرضى : فاعل يكون التامة .
وجملة سيكون منكم مرضى في محل رفع خبر ل ( أن ) .
والشاهد : هو الفصل بين أن المخففة وخبرها الجملة الفعلية غير الدعائية بفاصل وهو السين .
17 - الهمزة : حرف استفهام . والفاء : حرف عطف . ويرون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة في محلّ رفع فاعل . أن : حرف مشبّه بالفعل مخفّف عامل . واسمه ضمير شأن محذوف . لا :