وتوعدون : مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون مبني للمجهول ، وواو الجماعة في محل رفع نائب فاعل وجملة : توعدون في محلّ نصب خبر ( كان ) .
7 -
وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ
الواو حرف عطف . والذي : اسم موصول معطوف على ما قبله : الذين هو يهدين . . ويعرب باعرابه والذي في : الذي هو يهدين . صفة لربّ العالمين في الآية السابقة ، وهو فصل ويهديني جملة فعلية من مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل ، والفاعل مستتر جوازا ، والنون للوقاية والياء مفعول له ، وقد حذفت من ( يهدين ) خطا ومراعاة لرؤوس الأي .
ولنا النّص على محلّ من الإعراب لضمير الفصل ( هو ) وهو الابتداء والجملة بعده خبر له .
ت - 13 -
1 -
الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً . . .
في : الذين يحتمل وجهان إعرابيان
الأول : أنّه في موضع رفع صفه أو بدل من : " الذين كفروا " من قوله تعالى :
وَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ
.
والثاني : أنه في موضع رفع بالابتداء ، وخبره :
الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كانُوا هُمُ الْخاسِرِينَ ،
و :
كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا
نصب على الحال .
والثاني هو المرجوح لما في الابتداء من معنى الاختصاص كأنّه قيل : الذين كذّبوا شعيبا هم المخصصون بالهلاك والاستئصال فكأنهم لم يقيموا في دارهم « 1 » .
هامش
( 1 ) ينظر : الكشاف 2 / 131 .