ت - 10 -
قراءة الرفع هي قراءة ( يحيى بن يعمر ) رحمه اللّه وهي على حذف العائد الذي وقع صدر صلة والتقدير : هو أحسن . واعلم أنّ للفراء رأيا في ( الذي ) مفاده أنّها تكون موصولا حرفيا إلى جانب كونها موصولا اسميا عند جمهور النحاة وأغلب الكوفيين قال معلّقا على الآية الكريمة : " إن شئت جعلت الذي على معنى : ما ، تريد : تماما على ما أحسن موسى فيكون المعنى : تماما على احسانه " « 1 » .
ت - 11 -
الموصول / عائد الصلة / محلّه من الإعراب
1 - الذين / واو الجماعة / في محلّ رفع فاعل
2 - الذي / الهاء في ( به ) / في محلّ جر
3 - الذين / واو الجماعة / في محلّ رفع فاعل
4 - الذي / محذوف تقديره ( هو ) / مبتدأ وإله خبره
5 - الذي / محذوف تقديره ( بعثه / مفعول به
6 - ما / محذوف / التقدير : قاض الذي أنت قاضيه
7 - الذي / اسم ظاهر ( رحمة اللّه ) / والأصل : وأنت الذي في رحمته أطمع
8 - الذي / محذوف / تقديره : ما أنا بالذي هو قائل لك شيئا
9 - ما / محذوف / تقديره : أطبقه
الذي / الهاء في : قاده / مفعول به
10 - الذي / محذوف / تقديره : طالبا إياه .
هامش
( 1 ) ينظر : معاني القرآن : 1 / 365 ، والهمع 1 / 83 .