ت - 9 -
قدّر العائد المحذوف في قول كعب بن زهير واعرب البيت الثاني .
إن تعن نفسك بالأمر الذي عنيت * نفوس قوم سموا تظفر بما ظفروا
لا تركننّ إلى الأمر الذي ركنت * أبناء يعصر حين اضطرها القدر
ت - 10 -
قال تعالى :
ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ
من سورة الأنعام / 154 .
قرئت ( أحسن ) بالرفع ، وجّه هذه القراءة .
ت - 11 -
حدّد الموصول وعائد الصلة ومحلّه الاعرابي فيما يأتي :
1 -
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
المائدة / 17 .
2 -
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ
المائدة / 88 .
3 -
وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا
من سورة العنكبوت / 69 .
4 -
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ
الزخرف ، 84 .
5 -
أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا
من سورة الفرقان / 41 .
6 -
فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ
من سورة طه / 72 .