گفت : اين پاها گويى همه يكى است . و پيامبر ( ص ) از شباهت اسامه به زيد خوشحال شد .
محمد ، از زهرى ، از عروه ، از عايشه نقل كرد كه : هيچگاه پيامبر ( ص ) را با شانه و پشت عريان نديدم مگر يك مرتبه و آن وقتى بود كه زيد بن حارثه از جنگى برگشته و خبر فتح آورده بود كه چون رسول خدا صداى او را شنيد ، عريان از جاى برخاست و در حالى كه جامهاش به زمين كشيده مىشد او را در آغوش گرفت و بوسيد .
موسى بن يعقوب ، از ابى الحويرث ، و مخرمة بن بكير ، از پدرش ، از عروة بن زبير نقل كردند كه : رسول خدا ( ص ) به ام كلثوم دختر عقبه فرمود : همسر زيد بن حارثه شود كه برايت بهتر است . و او اين مطلب را خوش نداشت و خداى تعالى اين آيه را نازل فرمود وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى الله وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ من أَمْرِهِمْ وَ من يَعْصِ الله وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً 33 : 36 - براى هيچ مرد و زن مؤمن هنگامى كه خدا و رسولش به كارى حكم فرمايند اراده و اختيارى نيست ( كه بكند يا نكند ) و هر كس نافرمانى كند خدا و رسولش را ، به درستى كه به گمراهى سختى افتاده است . [ 1 ] صدق الله العظيم . [ 2 ]
هامش
[ 1 ] . سورهء 33 ، آيهء 36 .
[ 2 ] . مشهور آنست كه اين آيه در مورد خواستگارى رسول خدا از دختر عمهء خود زينب دختر جحش براى زيد بن حارثه نازل شده است ، و در مورد ام كلثوم دختر عقبة بن ابى معيط روايت ضعيف است . لطفا براى اطلاع بيشتر مراجعه شود به تفسير تبيان شيخ طوسى ، ج 8 ، ص 311 ، چاپ نجف ، 1968 ميلادى ، و تفسير كشاف زمخشرى ، ج 3 ، ص 261 ، چاپ انتشارات آفتاب ، تهران ، و مجمع البيان طبرسى ، ج 4 ، ص 359 ، چاپ 1379 ، لبنان ، و تفاسير ديگر . - م .