( ص ) در چهار گوشهء كعبه تكبير گفته است و نماز نگزارده است .
گويند ، عايشه مىگفته است : پيامبر ( ص ) در مكه اندوهگين پيش من آمدند . گفتم : اى رسول خدا شما را چه مىشود ؟ فرمود : امروز كارى كردم كه كاش نكرده بودم ! وارد كعبه شدم و اى كاش هيچ مردى از امّت من نتواند وارد كعبه شود ، و در نفس خود حرارتى يابد ، و به هر حال به ما فرمان داده شده است كه طواف كنيم و فرمان براى ورود به كعبه داده نشده است .
پيامبر ( ص ) به خانه روپوش پوشاند .
ابن ابى سبره از خالد بن رباح ، از مطّلب بن عبد الله بن موسى نقل كرد كه : از عباس بن عبد المطلب رضى الله عنه شنيدم كه مىگفت : پيامبر ( ص ) در سفر حجّ خود كعبه را با پارچههاى يمنى پوشاند . و گويند ، ارتفاع كعبه در زمان رسول خدا هيجده ذراع بوده است .
گويند ، پيامبر ( ص ) روزهاى سه شنبه و چهار شنبه و پنجشنبه و جمعه را - كه روز ترويه ( هشتم ذى حجه ) بود - در مكه اقامت فرمود ، و آنچنان كه اصحاب ما متفقند پيامبر ( ص ) يك روز قبل از ترويه در مكه بعد از ظهر براى مردم خطبه ايراد فرموده است .
هشام بن عماره ، از عبد الرحمن بن ابى سعيد ، از عمارة بن حارثهء ظفرى ، از عمرو بن يثربى ضمرى [ 1 ] نقل كرد كه : من يك روز قبل از ترويه در بعد از ظهر و هم روز عرفه در عرفات به هنگام ظهر پيامبر ( ص ) را بر مركب خويش ديدم كه براى مردم خطبه ايراد مىفرمود .
همچنين فرداى عيد قربان در منى بعد از ظهر خطبه ايراد فرمود . واقدى مىگويد اين مسئله معروف است .
و گفتهاند كه روز ترويه جمعه بوده است ، و پيامبر ( ص ) ميان ركن و مقام به پا خاسته و خطبه ايراد كرده و مردم را موعظه فرموده است و ضمن آن چنين گفته : هر كس از شما مىتواند نماز ظهر را در منى بخواند آن كار را بكند . و خود به هنگام ظهر پس از آنكه هفت شوط طواف فرمود سوار شد ، و نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا و صبح فردا را در منى گزارد و در محلى كه امروز دار الاماره است فرود آمد . عايشه گفت : اجازه مىدهيد كه براى شما سايبان و محل استراحتى بر پا كنيم ؟ پيامبر ( ص ) نپذيرفت و فرمود : سرزمين منى خود منزل همهء پيشينيان بوده است ! ابن جريح ، از محمد بن قيس بن مخرمه نقل كرد كه : پيامبر از منى به سوى عرفات حركت نفرمود تا آفتاب طلوع كرد ، آنگاه سوار شد و چون به عرفات رسيد در نمره فرود آمد و آنجا خيمهيى مويين برايش بر افراخته بودند . و هم گفتهاند ، پيامبر در سايهء سنگى فرود آمد
هامش
[ 1 ] اين نام از استيعاب ابن عبد الرحمن ، ص 1206 ، تصحيح شده است .