( إذن ) في جملة جواب الشرط :
( إذن ) حرف جواب وجزاء ، ويقال : إنه للتوكيد ، يقع في صدر جملة جواب الشرط بديلا للفاء ، وقد تقع بديلا للام في جواب ( لو ) ، وقد يجتمعان وتكون - حينئذ - ملغاة لا أثر لها إعرابيا ؛ لأنها لا تعمل النصب في - المضارع - إذا توسطت بين الفعل وبين شئ الفعل معتمد عليه ، أو اقتضى ما قبلها ما بعدها وافتقر إليه ، كتوسطها بين المبتدأ والخبر ، وبين الشرط وجزائه ، وبين القسم وجوابه « 1 » .
ويكثر ذكرها في جواب ( لو ) ، و ( إن ) ، ومن أمثلتها .
قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَما يَقُولُونَ إِذاً لَابْتَغَوْا إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا
[ الإسراء : 42 ] ، حيث جواب ( لو )
( إِذاً لَابْتَغَوْا )
وهو مصدر بحرف الجواب والجزاء ( إذن ) ، وتلحظ اجتماع ( إذن ) مع اللام .
ومنه
قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ
[ الإسراء : 100 ] .
ومنه قول جنوب أخت عمرو ذي الكلب :
فأقسم يا عمرو لو نبّهاك * إذن نبّها منك داء عضالا « 2 »
وقد تتوسط ( إذن ) جملة جواب الشرط ، كما في قوله تعالى :
فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمِينَ
[ يونس : 106 ] ، وقول أمية بن أبي عائذ :
ولكنكم نفسي التي لو أصبتها * لحقت إذن تلك المنية مقتلى « 3 »
هامش
( 1 ) ينظر : الكتاب 3 - 4 / المقتصد 2 - 1040 / مغنى اللبيب 1 - 20 / الجنى الداني 361 / الإتقان 2 - 181 .
( 2 ) ديوان الهذليين 2 - 235 / شرح السكرى 1 - 277 . عضالا : شديدا .
( 3 ) شرح السكرى لأشعار الهذليين 2 - 531 .