كما يعرب اسم الإشارة عطف بيان أو بدلا في مثل هذا التركيب .
من ذلك قوله تعالى :
فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا
[ السجدة : 14 ] .
( هذا ) اسم إشارة مبنى في محل جر نعت ليوم .
وقوله تعالى :
قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ
[ القصص : 27 ] .
( هاتين ) اسم إشارة نعت لابنتي مجرور ، وعلامة جرّه الياء ؛ لأنه مثنى .
12 - النعت بالمصدر :
ينعت بالمصدر فيلزم الإفراد والتذكير ، دون النظر إلى نوع الموصوف وعدده ، فتقول : احترمت رجلا عدلا ، وامرأة عدلا ، ورجلين عدلا ، وامرأتين عدلا ، ورجالا عدلا ، ونساء عدلا .
ويرى جمهور النحاة أنه إذا وصف بالمصدر فإنه يؤول بالمشتق ، أو ما يشبهه ، فكأنهم يرون أن الأصل : رجلا عادلا ، وامرأة عادلة . . . إلخ . أو : رجلا ذا عدل ، وامرأة ذات عدل ، ورجلين ذوى عدل ، وامرأتين ذاتي عدل ، ورجالا ذوى عدل ، ونساء ذوات عدل .
من ذلك قوله تعالى :
وَعَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً
[ الطلاق : 8 ] ، حيث ( نكرا ) مصدر وهو نعت ( عذاب ) منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .
وقوله تعالى :
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
[ لطارق : 13 ] ، حيث ( فصل ) نعت مرفوع لقول ، وهو مصدر .
وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلًا لَمًّا
[ الفجر : 19 ] ، لممت الشئ لمّا ، أي : جمعته جمعا ، ف ( لمّا ) مصدر نعت لأكل منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .
وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا
[ الفجر : 20 ] . ( جما ) نعت لحب منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
[ الإسراء : 1 ] .