حيث ( محمد ومحمد ) تركيب عطفى حقّه التثنية ، فيقال : مثل المحمدين ، ولذا وجب العطف بين المفردين المتماثلين بالواو .
ومثال ما حقّه الجمع قول أبى نواس :
أقمنا بها يوما ويوما وثالثا * ويوما له يوم الترحل خامس « 1 »
أي : أقمنا بها ثمانية أيام ، فقسمها ، فوجب أن يكون العطف بينها بالواو .
15 - جواز أن يعطف بها بعض متبوعها تفضيلا :
نحو قوله تعالى :
مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ
[ البقرة : 98 ] « 2 » .
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى
[ البقرة : 238 ] .
16 - عطف العام على الخاص :
ومنه قوله تعالى :
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ
[ نوح : 28 ] ، حيث ابتدأ بتخصيص نفسه ، فوالديه ، فمن دخل بيته مؤمنا ، ثم عمّم المؤمنين والمؤمنات ، ولمّا أراد الجمع والاشتراك في الحكم ، وهو طلب المغفرة ، عطف بالواو .
هامش
( 1 ) ينظر : هامش الشيخ يس على شرح التصريح 2 - 138 / الدرر رقم 1590 .
مدة الإقامة ثمانية أيام ؛ لأن ما بعد الثالث خمسة أيام ، بما فيها يوم الترحل .
( أقمنا ) أقام : فعل ماض مبنى على السكون . وضمير المتكلمين نا مبنى في محل رفع ، فاعل . ( بها ) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب ، وضمير الغائبة ها مبنى في محل جر بالباء . وشبه الجملة متعلقة بالإقامة . ( يوما ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( ويوما ) حرف عطف مبنى ومعطوف منصوب . ( ثالثا ) حرف عطف مبنى ومعطوف منصوب . ( ويوما ) حرف عطف مبنى ومعطوف منصوب . ( له ) اللام : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير الغائب مبنى في محل جر بالهاء . وشبه الجملة متعلقة بخامس . أو في محل نصب حال منه . ( يوم الترحل ) : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( خامس )
خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والجملة الاسمية في محل نصب ، نعت ليوم الأخير .
( 2 ) جملة( فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ )في محل جزم جواب الشرط . ( من ) اسم شرط جازم مبنى في محل رفع ، مبتدأ ، خبره جملتا الشرط والجواب . ( جبريل وميكال ) معطوفان على لفظ الجلالة مجروران ، وعلامة جر كل منهما الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنهما ممنوعان من الصرف .