2 - صيغ المبالغة :
نحو : الأكول ، الشرّاب ، المهذار ، الحذر ، اللئيم . فتقول : إنه لرجل صدوق القول ، عفيف اللسان ، حيث ( صدوق وعفيف ) صفتان لرجل مرفوعتان .
ومنه قوله تعالى :
قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ
« 1 » [ المائدة : 22 ] « 1 » . حيث ( جبارين ) جمع لجبّار ، وهي صيغة مبالغة على وزن ( فعّال ) مضعف العين ، وهي نعت لقوم منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم .
3 - اسم المفعول :
نحو : المفهوم ، المعلم ، المستعاد .
ومنه قوله تعالى :
يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ
[ المائدة : 21 ] .
( المقدسة ) اسم مفعول من ( قدّس ) بتضعيف العين ، وهي نعت للأرض منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .
وقوله تعالى :
وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى
[ الرعد : 2 ] .
حيث ( مسمى ) اسم مفعول على وزن ( مفعّل ) ، بضم الميم وتضعيف العين ، وهو نعت لأجل مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر .
وكذلك :
وَكانَ وَعْداً مَفْعُولًا
[ الإسراء : 5 ] .
فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُوراً
[ الإسراء : 28 ] .
إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً
« 2 » [ الإسراء : 47 ] .
إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
[ ص : 81 ] .
هامش
( 1 ) ( قالوا ) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( يا موسى ) حرف نداء مبنى لا محل له من الإعراب . موسى : منادى مبنى على الضم المقدر ، في محل نصب . ( إن ) حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب . ( فيها ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر إنّ مقدم . ( قوما ) اسم إن مؤخر منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والجملة المنسوخة مع جملة النداء في محل نصب ، مقول القول . ( جبارين ) نعت لقوم منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم .
( 2 ) ( إذ ) ظرف زمان مبنى على السكون في محل نصب متعلق بما قبله . ( يقول ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ( الظالمون ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الفعلية في -