كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ
« 1 » [ البقرة : 101 ] ، حيث ( مصدق ) نعت لرسول مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة .
وكذلك
وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً
[ البقرة : 126 ] . ( آمنا ) نعت لبلد منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .
تَصْلى ناراً حامِيَةً
[ الغاشية : 4 ] .
وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
[ التوبة : 19 ] .
وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ
[ آل عمران : 178 ] .
أَ تَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ
[ الذاريات : 53 ] .
لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
[ النور : 46 ] .
هامش
( 1 ) ( لما ) حرف فيه معنى الشرط مبنى لا محل له من الإعراب ( يحتاج هذا الحرف إلى جملتين فعل كلّ منهما ماض ) . ( جاءهم ) فعل ماض مبنى على الفتح ، وضمير الغائبين مبنى في محل نصب ، مفعول به .
( رسول ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( من عند ) جار ومجرور ، وشبه الجملة في محل رفع ، نعت لرسول ، أو متعلقة بنعت محذوف . ( اللّه ) مضاف إلى عند مجرور ، وعلامة جره الكسرة .
( مصدق ) نعت ثان لرسول مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( لما ) اللام : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب ، ما : اسم موصول مبنى في محل جر باللام ، وشبه الجملة متعلقة بالتصديق . ( معهم ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ، يجوز أن تجعلها متعلقة بمحذوف صلة ، سواء جعلته جملة فعلية ، أم جعلته ضميرا مبتدأ محذوفا تقديره : هو ، وشبه الجملة خبره . ( نبذ ) فعل ماض مبنى على الفتح . ( فريق ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( من ) حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . ( الذين ) اسم موصول مبنى في محل جر بمن ، وشبه الجملة في محل رفع ، نعت لفريق ، أو متعلقة بنعت محذوف . ( أوتوا ) فعل ماض مبنى على الضم المقدر ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، نائب فاعل ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( الكتاب ) مفعول به ثان لآتى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( كتاب ) مفعول به لنبذ منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .
( اللّه ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( وراء ) ظرف مكان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، متعلق بالنبذ . ( ظهورهم ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، وضمير الغائبين مبنى في محل جر بالإضافة إلى ظهور .