قد يجر المستغاث له ب ( من ) :
المستغاث له يكون مستنصرا له ، وهو يجرّ باللام لذلك . فإذا كان مستنصرا عليه فإنه يجر ب ( من ) ، وهي تفيد السببية لذلك .
ومنه قول الشاعر :
يا للرجال ذوى الألباب من نفر * لا يبرح السّفه المردى لهم دينا « 1 »
حيث المستغاث له ( نفر ) جرّ ب ( من ) ، لأنه مستنصر عليه ، وتكون شبه الجملة ( من نفر ) متعلقة بالفعل الذي نابت ( يا ) منابه ، أو بفعل تقديره : خلّص ، أو :
أنصف .
حذف المستغاث له :
قد يحذف المستغاث له إن علم سبب الاستغاثة ، ومنه ما جاء في قول عدى بن زيد :
فهل من خالد إمّا هلكنا * وهل بالموت يا للناس عار
حيث استغاث من الموت ، وقد سبق أسلوب الاستغاثة ، فأصبح السبب معلوما ، فحذف المستغاث له لذلك .
ويذكرون منه قول الفرزدق :
يا لتميم ألا للّه درّكم * لقد رميتم بإحدى المصيبات « 2 »
حذف لام الاستغاثة :
قد تحذف لام الاستغاثة من المستغاث به ويعوض عنها بألف في نهايته ، فيقال :
يا محمودا ، يا عليّا ، وأصلهما : يا لمحمود ، يا لعلى . . ولا يجوز الجمع بين لام الاستغاثة والألف المعوض به عنها . ومنه قول الشاعر :
هامش
( 1 ) شفاء العليل 2 - 816 / الأشمونى 3 - 165 / الدرر 1 - 156 .
( 2 ) ديوانه 1 - 170 / شفاء العليل 2 - 816 .