حيث ذكر حرف النداء ( يا ) ، كما يقال : علىّ أقبل . ويكون ( على ) منادى مبنيا على الضمّ في محلّ نصب ، وحرف النداء محذوف .
لكن حذف حرف النداء مع اسم الإشارة واسم الجنس لمعين قليل ، ومنعه أكثر النحويين .
وإذا حذف حرف النداء فإنه يقدر دائما بالحرف ( يا ) .
ومما جاء من مواضع حذف حرف النداء مع اسم الإشارة قوله تعالى
ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ
[ البقرة : 85 ] « 1 » ، والتقدير : يا هؤلاء ، فاسم الإشارة منادى مبنى في محل نصب .
ومنه قول رجل من طيئ :
إن الألى وصفوا قومي لهم فبهم * هذا اعتصم تلق من عاداك مخذولا « 2 »
أي : يا هذا اعتصم . . . وهو ما لا يجوز عند البصريين .
ومنه قول الشاعر :
ذا ارعواء فليس بعد اشتعال الرأ * س شيبا إلى الصّبا من سبيل « 3 »
هامش
( 1 )أَنْتُمْضمير مبنى في محل رفع مبتدإ .هؤُلاءِفيه أوجه :
- أن يكون خبر المبتدأ مبنيا في محل رفع . والجملة الفعليةتَقْتُلُونَفي محل نصب ، حال ، أو مستأنفة .
- أو في محل نصب ، مفعول به على الاختصاص ، أو منادى مبنى على الضم المقدر في محل نصب ، وجملةتَقْتُلُونَفي محل رفع ، خبر المبتدأ .
( 2 ) الأشمونى 3 - 136 / الدر المصون 1 - 284 .
( 3 ) المساعد 2 - 485 / العيني على الأشمونى والصبان 3 - ، 136
( ذا ) اسم إشارة منادى مبنى في محل نصب ، وحرف النداء محذوف ، والتقدير : يا ذا . ( ارعواء ) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وفعله محذوف ، والتقدير : ارعو ارعواء . ( فليس ) الفاء : حرف تعقيبى تعليلى مبنى لا محل له من الإعراب . ليس : فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح . ( بعد ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( اشتعال ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة في محل نصب ، خبر ليس مقدم . ( الرأس ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( شيبا ) تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( إلى الصبا ) حرف جر مبنى ، ومجرور بالفتحة المقدرة ، منع ظهورها التعذر . وشبه الجملة في محل نصب ، حال من سبيل ؛ لأنها نعت تقدم على المنعوت النكرة . -