- يا عليّان انتبها . ( عليان ) منادى مبنى على الألف في محلّ نصب .
- يا أحمدون ذاكروا . ( أحمدون ) منادى مبنى على الواو في محلّ نصب .
- يا طالبتان اكتبا . ( طالبتان ) منادى مبنى على الألف في محلّ نصب .
- يا مؤمنون أتقنوا عملكم . ( عاملون ) منادى مبنى على الواو في محلّ نصب .
- ومنه أن تقول : يا فواطم أقبلن ، ويا مسلمات أخلصن في تربية أبنائكن ، ويا رجال أدّوا حقّ الوطن ، ويا شباب تأمّلوا في الأمور .
- مما سبق تلحظ أن المنادى العلم والنكرة المقصودة إذا كان كلّ منهما اسما فإنه يبنى على ما يرفع به إن كان معربا ، حيث يبنى على الضمة كلّ من المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم ، ويبنى على الألف المثنى ، ويبنى على الواو جمع المذكر السالم .
ومنه قوله تعالى :
قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ
[ مريم : 46 ] « 1 » ،
فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ
[ طه : 117 ]
قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا
[ هود : 62 ] « 2 »
قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ
[ المائدة :
22 ] « 3 » . كلّ من ( إبراهيم ، وآدم ، وصالح ) منادى مبنى على الضم في محلّ نصب ؛ لأنه علم اسم واحد ( مفرد ) ، أما المنادى ( موسى ) فإنه مبنى على الضم المقدر في محل نصب .
هامش
( 1 )أَ راغِبٌالهمزة : حرف استفهام مبنى ، لا محل له من الإعراب راغب : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، أو : خبر مقدم .أَنْتَضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ساد مسد الخبر ، أو المبتدأ المؤخر .عَنْ آلِهَتِيجار ومجرور ومضاف إليه مبنى ، وشبه الجملة متعلقة بالرغبة .
( 2 )قَدْحرف تحقيق مبنى لا محل له .كُنْتَفعل ماض ناقص ناسخ مبنى على السكون ، وضمير المخاطب مبنى في محل رفع ، اسم كان .فِيناجار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالرجاء .مَرْجُوًّاخبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .قَبْلَظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو متعلق بالرجاء .هذااسم إشارة مبنى في محل جر بالإضافة .
( 3 )فِيهاجار ومجرور مبنيان ، شبه الجملة في محل رفع خبر إن مقدمقَوْماًاسم إن مؤخر منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .جَبَّارِينَصفة لقوم منصوبة ، وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم .