- فمنهم من يرى أنها مقلوب لام الكلمة ، حيث يرون أن الأصل : هناو ، فقلبت إلى هناه .
- ومنهم من يرى أن واو ( هنا و ) قلبت إلى همزة ، ثم قلبت الهمزة إلى هاء .
- ومنهم من يرى أن الهاء أصلية . فهي لغة أخرى لهناو ، كأن الكلمة فيها لغتان ، حيث أصل لا مها واو في لغة ، وهاء في لغة أخرى .
- ومنهم من يرى أن الهاء هي هاء السكت .
- وغيرهم يرى أن الألف والهاء زائدان ، أما لام الكلمة فهي محذوفة حذفها في ( هن ) .
- ويلحظ في استعمال ( هن ) ما يأتي « 1 » :
أ - إذا قدرت الألف والهاء زائدتين ضممت الهاء أو كسرتها ، فتقول للمفرد : يا هناه . ( بضم الهاء ، وكسرها ) .
للمفردة : يا هنتاه . ( بضم الهاء ، وكسرها ) .
وللمثنى المذكر : يا هانيه ، ويا هناناه .
وللمثنى المؤنث : يا هنتاناه ، ويا هنتانيه .
وللجمع المذكر : يا هنوناه .
وللجمع المؤنث : يا هناتوه ، ويا هناتيه .
ب - إذا أضفت إلى نفسك فإنك تقول : يا هن ( بكسر النون ، وفتحها .
وضمها ) ، ويا هنى أقبلا ، بفتح النون ، ويا هنتى أقبلا ( بفتح التاء ) ، ويا هنى أقبلوا ( بكسر النون ) ، ويا هناتى أقبلن .
ملحوظة :
ما لازم النداء من الأسماء السابقة لا يجوز أن ينعت منها شئ ؛ لأنها لا تقع إلا في النداء .
هامش
( 1 ) كتاب الذكر والمؤنث ( لابن الأنباري ) 327 - 329 / ارتشاف الضرب 3 - 138 .