( أكثر ) معطوف على أكرم مرفوع ، وهو بضمة واحدة . ( التزاما ) تمييز منصوب .
- إنه أقوى جسما . ( أقوى ) خبر إن مرفوع مقدرا .
- لقد كان أفضل نظاما . ( أفضل ) خبر كان منصوب .
- ليس بأفضل منهم . ( أفضل ) خبر كان منصوب مقدرا .
- عاد من رحلته أوسع نشاطا . ( أوسع ) حال منصوبة .
- لقد أجاب الأذكيان . ( الأذكيان ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الألف ، لأنه مثنى .
- أكرمنا الأفضلين منهم . ( الأفضلين ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء ، لأنه جمع مذكر سالم .
- قدّرنا الأتقيات من الزميلات . ( الأتقيات ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم .
-
فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
[ التوبة : 13 ] . ( أحق ) خبر لفظ الجلالة مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، ( أن تخشوه ) مصدر مؤول بدل اشتمال من لفظ الجلالة ، مرفوع محلا ، أو في محل نصب على نزع الخافض ، أو في محل جر على تقدير وجود الجر ، والتقدير : بأن تخشوه .
ويجوز أن يكون ( أحق ) خبرا مقدما ، والمصدر المؤول في محل رفع على الابتدائية ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر لفظ الجلالة « 1 » .
- مثل ذلك :
قوله تعالى :
وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ
[ التوبة : 62 ] .
-
الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ . . .
[ التوبة : 97 ] .
هامش
( 1 ) ينظر : المشكل في غريب إعراب القرآن 1 - 358 / البيان في إعراب القرآن 1 - 359 / تفسير القرطبي 8 - 193 ، 231 .