نحو : أكبر ، أفضل ، صغرى ، حسنى .
ومن الثاني أكبر سنا ، أفضل خلقا ، أحسن خطّا ، أطيب هواء .
تقول في تركيب التفضيل :
محمد أكرم الناس حسبا .
فاطمة كبرى بنات الرسول .
الجانب المعنوي في أسلوب التفضيل :
يجب أن يكون المفضّل والمفضّل عليه مشتركين في المعنى الذي يتضمنه اسم التفضيل ، فاسم التفضيل إنما هو صفة تزن نسبيا بين مفضّل زائد فيها على مفضّل عليه أقلّ فيها من المفضّل . سواء أكانت الصفة حسنة محبّبة ، أم قبيحة مكروهة .
فالتفضيل - هنا - إنما هو الزيادة .
ذلك نحو : ضوء الشمس أبين من نور القمر . العسل أحلى من التمر . الفاكهة الطازجة أصحّ من المحفوظة . الدرس الأول أوضح من الدرس الثاني . شعر المتنبي أقرب فهما من شعر الشمّاخ .
ولا يقال : الماء أروى من الخبز ؛ لأن الخبز ليس من وظيفته الإرواء . كما لا يقال : الخبز أغذي من الماء .
وقد تعدّ النسبة التفضيلية في الصفة المذكورة في اسم التفضيل تقديرية تبعا لمعنى المفضّل والمفضّل عليه ، ويكون اسم التفضيل حينئذ يحمل صفة مساعدة لبيان أقلّهما في معنى يشتركان فيه ، وإن كان مكروها . فيكون مفضلا . ويكون معنى اسم التفضيل مناقضا تماما للصفة التي يشتركان فيها .
تقول في البغيضين : هذا أحبّ من هذا .
وفي الشرين : هذا خير من هذا .
وفي الصعبين : هذا أهون من هذا .
وفي القبحين : هذا أحسن من هذا .