وتلحظ أن الإضافة تكون إلى المفعول به الاسم الظاهر .
وجاء المعمول مجرورا بالإضافة في قوله تعالى :
يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ
[ المائدة : 95 ] . وقوله تعالى :
غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ
[ المائدة : 1 ] . تلحظ جرّ كلّ من ( الكعبة ، والصيد ) بالإضافة إلى اسمى الفاعل ( بالغ ، محلى ) .
وجاء المعمول منصوبا في قوله تعالى :
وَاللَّهُ مُخْرِجٌ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ
[ البقرة :
72 ] . اسم الفاعل ( مخرج ) منون ، فأصبح اسما تاما ، فنصب معموله وهو الاسم الموصول ( ما ) ، فهو مفعول به في محل نصب .
وقوله تعالى :
وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ
[ المائدة : 2 ] ، ( آمين ) جمع اسم الفاعل ( آمّ ) ، وهو جمع مذكر سالم ، اسم تامّ ، حيث وجود نون الجمع ؛ ولذلك فقد نصب مفعوله ( البيت ) .
وقرأ عبد اللّه ومن تبعه : « ولا آمّى البيت » « 1 » ، بحذف النون من اسم الفاعل ، فوجب إضافة معموله إليه ، لأنه أصبح اسما ناقصا .
وقوله تعالى :
وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ
[ النساء : 162 ] .
ومن أمثلة سيبويه : هذان الضاربان زيدا ، وهؤلاء الضاربون الرجل « 2 » .
وقد قرئ على الوجهين قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ
[ الطلاق : 3 ] . بدون تنوين اسم الفاعل ( بالغ ) ، مع جرّ معموله ( أمر ) ، وهذه قراءة حفص . وقراءة باقي السبعة بالتنوين مع نصب ( أمر ) « 3 » ، ذلك لتمام اسم الفاعل بالتنوين .
وقوله تعالى :
إِنْ أَرادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ
[ الزمر : 38 ] .
هامش
( 1 ) الدر المصون 2 - 480 .
( 2 ) الكتاب 2 - 183 .
( 3 ) إملاء ما من به الرحمن 2 - 263 / البحر المحيط 8 - 283 / الدر المصون 6 - 329 .