حيث ( هيد وهلا ) اسما صوت لزجر ناقته .
وقال ابن هرمة :
حتى استقامت له الآفاق طائعة * فما يقال له هيد ولا هاد « 1 »
أي : لا يزجر أثناء سيره .
جه : صوت لزجر السبع ليكفّ وينتهى .
ومنه : جهجهت بالسبع ، إذا قلت له : جه . فيقال : تجهجه عنى ، أي : طاوع وانته .
وح ، حو ، قس : لزجر البقر .
ده : بكسر الدال وفتحها ، زجر للحث على الضرب ، هذا أصله ، ثم استخدام مثلا في كل شئ لا يقدم عليه الرجل ، وقد حان حينه ، وهي فارسية ، وأصله أن الموتور كان يلتقى واتره ، فلا يتعرض له ، فيقال له ذلك « 2 » .
عاج ، حل : زجر للناقة .
يقال : حلحلت بالناقة ، إذا قلت لها : حل حل . وقد يدخله تنوين التنكير .
حل : لزجر البعير .
حوب : بفتح الباء ، وضمّها ، وكسرها ، بدون تنوين ، وبالتنوين في جميع لغاتها ، ويقال : حوّبت بالإبل ، إذا قلت لها ذلك .
هيج ( بكسر الهاء وفتحها وسكون الياء ، مع كسر الجيم وسكونها ) : صوت الحادي يزجر به إبله .
عاه ، عيه ، هاب : لزجر الإبل .
عاى ، حاى : لزجر الإبل ، وغيرها من المواشي .
وقد يكونان بالهمزة : عاء حاء .
هامش
( 1 ) شرح ابن يعيش 4 - 80 .
( 2 ) شرح ابن يعيش 4 - 81 .