مه ( بفتح فسكون ) ، إيها ( بالتنوين بالفتح ، وبالبناء على السكون : إيه ) : بمعنى :
انكفف .
إيه ( بكسر طويل فسكون ) : بمعنى : حدّث . أو : امض في حديثك ومنهم من يكسر مع التنوين ، ودونه « 1 » .
وي : ( بفتح فسكون ) ، بمعنى : أعجب .
قال تعالى :
وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ
[ القصص : 62 ] .
في ( ويكأن ) عدة آراء ، أشهرها : أن ( وى ) كلمة بمفردها ، اسم فعل مضارع ، معناه ( أعجب ) ، وفاعله ضمير مستتر تقديره ( أنا ) ، والكاف للتعليل ، والتقدير : أعجب لأن اللّه . . .
وعند الخليل وسيبويه ، ( كأن ) للتشبيه ، دخلت عليها ( وى ) ، ومن ذلك قول زيد بن عمرو بن نفيل :
سألتانى الطلاق أن رأتانى * قلّ مالي قد جئتما بنكر
وى كأن من يكن له نشب يح * بب ومن يفتقر يعش عيش ضرّ « 2 »
وقد ذكر محقق الكتاب ما ذكره السيرافى في ( ويكأن ) ، وهي ثلاثة أقوال « 3 » :
- ما ذكر من رأى الخليل من أن ( وى ) كلمة تندم ، يقولها المتندم لغيره ، ومعنى ( كأن ) التحقيق .
- تكون ( ويك ) موصولة بالكاف ، و ( أن ) منفصلة ، ومعناها تقرير ، وهو قول الفراء . وتكون كقولك : أما ترى ؟
هامش
( 1 ) المساعد على التسهيل 2 - 648 .
( 2 ) الكتاب 1 - 155 / الخصائص 3 - 41 . شرح ابن يعيش 4 - 76 / الدر المصون 5 - 354 / الصبان على الأشمونى 33 - 199 .
( 3 ) يرجع إلى : الكتاب 2 - 154 ، هامش ( 6 ) .