وإذا استخدم العددان ( واحد واثنان ) فإنهما يكونان صفة للمعدود ، والصفة تتبع موصوفها من جميع أوجه الاتباع ، فيقال : أعجبت بطالب واحد ، ولم يحضر إلا طالبان اثنان ، ولم يحضر إلا طالبة واحدة ، وفي القاعة نافذتان اثنتان ، نظفت الكرسيّين الاثنين ، وجلس عليهما الضيفان الاثنان ، والعددان ( واحد واثنان ) يتفقان مع المعدود في كلّ أحواله التركيبية ، من : أعداد مفردة ، أو معطوفة ، أو مركبة .
وقد ينوب كل منهما عن معدوده ، أو موصوفه ، نحو قوله تعالى :
فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ
[ النساء : 11 ] . أي : فوق امرأتين اثنتين ، فحذفت ( امرأتين ) ، وتكون ( اثنتين ) مضافا إلى ( فوق ) مجرورا ، وعلامة جره الياء لأنه مثنى . ومنه :
فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ
[ النساء : 176 ] .
إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما
[ يس : 14 ]
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ . . .
[ النور : 2 ] . أي : كلّ زان واحد .
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ
[ النساء : 3 ] . أي : فانكحوا امرأة واحدة .
* الحظ استخدام العددين ( واحد واثنين ) فيما يأتي :
قال تعالى :
قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
[ الانعام : 19 ] .
وَما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ
[ القمر : 50 ] .
وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ
[ الرعد : 3 ] .
إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ
[ يس : 14 ] .
استخدام العدد ( واحد ) في التركيب :
يستخدم العدد ( واحد ) في التركيب بين ( واحد وأحد ) ومؤنثهما على النحو الآتي :
- إذا كان مفردا فإنه قد يضاف ، أو يوصف ، أو يوصف به ، أو يكون مجردا .
- فإذا كان مجردا دالا على العدد مرادا ، فهو واحد وواحدة ، فتقول : رأيت من الرجال واحدا ، ومن النساء واحدة .