ومثله أن تقول : بعته خمسة أرادبّ قمحا ، وسبعة عشر طنّا أرزا ، وخمسة قناطير قطنا ، وزرعت ثمانية أفدنة شعيرا .
ومنه : في المدرسة تسعمائة طالب وطالبة ، منهم خمسمائة طالب ، وأربعمائة طالبة . حيث ميزت ( تسع ) ب ( مائة ) ، وميز الاثنان بطالب وطالبة ، مع مراعاة ( مائة ) وكذلك : خمس ومائة ، وطالب ، وأربع ، ومائة ، وطالبة . . .
عطف التمييز :
قد يتعاطف تمييزان لمميّز واحد ؛ بحسب مراد الدلالة من التركيب على النحو الآتي :
أ - أن يكون التمييزان مشتركين في مميز واحد من طريق الاندماج العددىّ ، فلا يعرف عدد كلّ منهما ، أو لا يراد عدده من الكلام ، فتقول : معي اليوم خمسة عشر كتابا وكراسة . وقد عرضنا ذلك فيما سبق .
ب - أن يكون التمييزان مشتركين في مدلول مميز واحد ، وكلّ منهما مراد في تمييزه . نحو قوله تعالى :
هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً
[ مريم : 74 ] . فكل من : الأثاث والرئى مراد به تمييز العلاقة بين ضمير الغائبين الحسن .
ومن ذلك قوله تعالى :
إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً
[ الفرقان : 66 ] .
هل يكون التمييز مؤكدا ؟
قد يقع التمييز مؤكدا ؛ كما أن الحال قد تكون مؤكدة ، كما في قوله تعالى :
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ
[ التوبة : 36 ] « 1 » . حيث
هامش
( 1 ) ( إن ) حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( عدة ) اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( الشهور ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( عند ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وشبه الجملة متعلقة بعدة . ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( اثنا ) خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الألف ؛ لأنه ملحق بالمثنى . ( عشر ) مضاف إليه مبنى على الفتح في محل جر ، ( شهرا ) تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( في كتاب ) جار ومجرور ، وشبه الجملة في محل رفع صفة لاثنى عشر .