-
وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ
[ الأنعام : 59 ] ، الجملة الفعلية المنفية ( لا يعلمها إلا هو ) في محل نصب على الحالية من ( مفاتح ) .
-
حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ
[ الأنعام : 61 ] ، الجملة الاسمية ( وهم لا يفرطون ) في محل نصب على الحالية من ( رسل ) .
-
يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ ( 7 ) مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ . . .
( القمر : 7 ، 8 ) . الجملة الاسمية المنسوخة ( كأنهم جراد ) ، والصفة المشتقة ( مهطعين ) حالان من الفاعل واو الجماعة في ( يخرجون ) .
-
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ ( 42 ) خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سالِمُونَ
[ القلم : 42 ، 43 ] . ( خاشعة أبصارهم ) ، ( ترهقهم ذلة ) حالان من الفاعل واو الجماعة في ( يستطيعون ) . ( وهم سالمون ) جملة في محل نصب ، حال من واو الجماعة في ( يدعون ) ، ( أبصار ) فاعل لاسم الفاعل ( خاشعة ) ، و ( ذلة ) فاعل ( ترهق ) .
- قوله تعالى :
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ
[ الصف : 8 ] . الجملة الاسمية ( واللّه متم نوره ) في محلّ نصب ، حال من فاعل ( يريدون ) ، أو فاعل ( ليطفئوا ) ، أما الجملة ( ولو كره الكافرون ) في محلّ نصب ، حال من الحال السابقة .
- ومما جاء حالا من حال قوله تعالى :
هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً
[ الأعراف : 73 ] . حيث ( آية ) حال منصوبة من ( ناقة ) ، أما شبه الجملة ( لكم ) فهي في محلّ نصب ، حال من ( آية ) ؛ لأنها لو تأخرت عنها لكانت نعتا لها ، فلما تقدمت عليها وهي نكرة أصبحت حالا منتصبة .
- من الحال أن تقول : ناصرت أحمد وقد أخرج من قريته مطرودا . حيث الجملة الفعلية ( وقد أخرج ) في محل نصب على الحالية من المفعول به ( أحمد ) ، و ( مطرودا ) منصوب على الحالية من الضمير النائب عن الفاعل في ( أخرج ) .