ألقوا علىّ السّلام ، وحيّيت الأصدقاء .
ألقت علىّ السّلام ، وحيّيت الصديقة .
ألقتا علىّ السّلام ، وحيّيت الصديقتين .
ألقين علىّ السّلام ، وحيّيت الصديقات .
وإذا عدت إلى قول طفيل الغنوي السابق ( جرى فوقها واستشعرت لون مذهب ) وقد اتضح فيه إعمال الثاني ، تجد أنه يجب أن تقدر ضميرا مستترا في ( جرى ) حيث إنه عمدة ، فوجب الإضمار .
ومن ذلك قول الشاعر :
جفونى ولم أجف الأخلاء إنني * لغير جميل من خليلي مهمل « 1 »
وقول الآخر :
هويننى وهويت الغانيات إلى * أن شبت فانصرفت عنهن آمالي « 2 »
وقول الشاعر :
خالفانى ولم أخالف خليلىّ * فلا خير في خلاف الخليل « 3 »
هامش
( 1 ) شرح التصريح 1 - 321 / ضياء السالك 2 - 115 / الأشمونى 2 - 104 .
( 2 ) ( هويتنى ) هوى : فعل ماض مبنى على السكون المقدر لإسناده إلى نون النسوة ، وهو ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، وهو العائد على الغانيات ، وضمير المتكلم مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( وهويت ) حرف عطف مبنى ، وفعل ماض مبنى على السكون المقدر ، وضمير المتكلم مبنى في محل رفع ، فاعل .
والجملة معطوفة على سابقتها . ( الغانيات ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة . ( إلى ) حرف جر مبنى لا محل له . ( أن ) حرف مصدري ونصب مبنى على السكون لا محل له . ( شبت ) فعل ماض مبنى على السكون . وضمير المتكلم مبنى في محل رفع ، فاعل . والمصدر المؤول في محل جر بإلى ، وشبه الجملة ( إلى أن شبت ) متعلقة بهوى . ( فانصرفت ) الفاء تعقيبية عاطفة حرف مبنى . انصرف : فعل ماض مبنى على الفتح . والتاء حرف تأنيث مبنى لا محل له من الإعراب . ( عنهن ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالانصراف . ( آمالي ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . وضمير المتكلم مبنى في محل جر بالإضافة .
( 3 ) ( خالفانى ) فعل ماض مبنى على الفتح ، وألف الاثنين ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، والنون للوقاية حرف مبنى لا محل له ، وضمير المتكلم مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( ولم ) الواو : حرف -