والتقدير : لولا تعدون الكمىّ المقنّعا ، فنصب ( الكمي ) بفعل محذوف .
والرفع جائز بعد هذه الأدوات .
يلحظ أنه إذا وقع الاسم المشغول عنه قبل أدوات العرض والتحضيض فإنه يرفع ؛ ذلك لأن ما بعدها لا يعمل فيما قبلها ، لكنه إذا وقع بعدها فإن الاسم المشغول عنه والفعل المشغول يكونان قد ذكرا بعدها ، وحينئذ يجوز أن يعمل ما بعدها فيما تقدم عليه ، وهو واقع بعدها كذلك .
3 - إذا عطف جملة فعلية على أخرى فعلية بلا فاصل دون العطف ، وقد تقدم الاسم المشغول عنه الجملة الثانية ، نحو : فهم علىّ ومحمدا أفهمته . حيث يترجح نصب الاسم المتقدم المشغول عنه ( محمد ) ، حتى لا يتوهم عطفه على سابقه ، ولكي يكون عطف الجملة من النظائر .
ومنه قوله تعالى :
خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ ( 4 ) وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ
« 1 » [ النحل : 4 ، 5 ] .
هامش
- فاعل . ( عقر ) مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( النيب ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( أفضل ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( مجدكم ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . وضمير المخاطبين مبنى في محل جر بالإضافة . ( بنى ) منادى منصوب ، وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . ( ضوطرى ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة المقدرة نيابة عن الكسرة . ( لولا ) حرف تحضيض مبنى لا محل له من الإعراب . ( الكمي ) مفعول به لفعل محذوف منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( المقنعا ) نعت للكمى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والألف للإطلاق .
( 1 ) ( خلق ) فعل ماض مبنى على الفتح . والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . ( الإنسان ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( من نطفة ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالخلق ، ويجوز أن تكون في محل نصب ، حال . ( فإذا ) الفاء : تعقيبية عاطفة حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب : إذا : فجائية مبنية لا محل لها من الإعراب . ( هو ) ضمير مبنى في محل رفع ، مبتدأ . ( خصيم ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( مبين ) صفة لخصيم مرفوعة وعلامة رفعها الضمة . ( والأنعام ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له ، الأنعام : مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، ويجوز أن تجعله معطوفا على الإنسان . ( خلقها ) فعل ماض مبنى على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو ، وضمير الغائبة مبنى في محل نصب ، مفعول به ، والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب ، أو مؤكدة إذا عطفت الأنعام على الإنسان . ( لكم ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بخلق ، أو : متعلقة بما تعلق به فيها ، أو في محل نصب ، حال من دفء ، أو في محل رفع ، خبر مقدم . ( فيها ) جار -