واو الجماعة في ( كانوا ) ضمير مبنى في محل رفع اسم كان ، أما الجملة الفعلية ( يؤمنون ) فهي في محل نصب ، خبر كان .
وَلا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى خائِنَةٍ مِنْهُمْ
[ المائدة : 13 ] .
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما أَنْفَقَ فِيها
[ الكهف : 42 ] .
وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ
[ الرعد : 31 ] .
رتبة معمول الخبر :
ذكر أن معمول خبر ( كان ) يعامل كما يأتي من حيث الرتبة : « 1 »
أ - إذا كان مرفوعا فإنه لا يجوز أن يتقدم على عامله .
ب - إذا كان منصوبا فإنه يجوز أن يتقدم على عامله ، وهو خبر ( كان ) ، ما لم يكن هناك مانع من موانع تقديم المفعول على الفعل ، ويكون تقديمه على الخبر ، أو على ( كان ) ، أو على الاسم فتقول : كان محمد درسه فاهما .
وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
[ الأعراف : 160 ، النحل : 33 ] .
وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
[ البقرة : 172 ] .
وَقالَ شُرَكاؤُهُمْ ما كُنْتُمْ إِيَّانا تَعْبُدُونَ
[ يونس : 28 ] .
وقد تقدم معمول خبر ( كان ) على اسمها في قول الفرزدق :
قنافذ هدّاجون حول بيوتهم * بما كان إياهم عطية عوّدا « 2 »
هامش
( 1 ) ينظر : المقرب 1 - 96 ، 97 .
( 2 ) شرح التصريح 1 - 190 هداجون : جمع هداج وهو مشية الشيخ ، عطية : أبو جرير ، شبه الشاعر قوم جرير بالقنافذ في مشيهم بالليل .
( قنافذ ) خبر لمبتدأ محذوف مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( هداجون ) خبر ثان مرفوع ، وعلامة رفعه الواو . ( حول ) ظرف مكان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بهداج . ( بيوتهم ) مضاف إليه وضمير الغائبين مبنى في محل جر بالإضافة . ( بما ) الباء حرف جر مبنى . ما اسم موصول مبنى في محل جر ، أو حرف مصدري مبنى لا محل له من الإعراب . ( كان ) فعل ماض ناقص مبنى على الفتح -