وَكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً
[ الإسراء : 27 ] .
وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
[ الكهف : 54 ] .
إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا
[ الأحزاب : 72 ] .
وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ
[ المائدة : 117 ] .
وَكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا
[ مريم : 55 ] .
وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً
[ الإنسان : 22 ] .
والمنسوب في حكم المشتق ، ومنه قوله تعالى :
ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا
[ آل عمران : 67 ] .
وكذلك ( ذو ) بمعنى ( صاحب ) ، كأن تقول : كان محمد ذا علم وفير . ومنه قوله تعالى :
أَنْ كانَ ذا مالٍ وَبَنِينَ
[ القلم : 14 ] .
وقد يكون خبر ( كان ) غير مشتق فيكون :
- الاسم أو المبتدأ نفسه ، يكون اسما جامدا ، كأن تقول : أصبح علىّ أخاك .
فالأخ هو على في قدره وكيفيته وهيئته . فيكون خبر ( أصبح ) منصوبا ، وعلامة نصبه الألف ؛ لأنه من الأسماء الستة .
ومنه قوله تعالى :
ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى
[ القيامة : 38 ] .
إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً
« 1 » [ الإنسان : 5 ] .
هامش
( 1 ) ( إن ) حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( الأبرار ) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة ( يشربون ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر إن ، ( من كأس ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالشرب . ( كان ) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح . ( مزاجها ) اسم كان مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وضمير الغائب مبنى في محل جر بالإضافة . ( كافورا ) خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وجملة ( كان ومعموليها ) في محل نصب ، نعت ل ( كأس ) .