ويجب أن يكون اسمها نكرة ؛ لأن النكرة هي التي يمكن أن تتضمن معنى ( من ) الاستغراقية ، لتعطى معنى الشمول .
لما ذا تعامل معاملة ( إنّ ) ؟ :
تعامل ( لا ) النافية للجنس معاملة ( إنّ ) إعرابيا ، حيث تنصب المبتدأ وترفع الخبر ، وذلك لشبهها بها من عدة أوجه « 1 » ، وهي :
- دخولها على الجملة الاسمية ، واختصاصها بها .
- مقابلتها لها في المعنى ، حيث تفيد ( لا ) النافية للجنس تأكيد النفي ، في مقابل إفادة ( إنّ ) تأكيد الإثبات .
- لكلّ منهما الصدارة في الجملة الاسمية .
وقد انفردت عنها في الدراسة النحوية للخلاف بينهما من حيث :
- ( إن ) تعمل في الاسم النكرة والمعرفة ، أما ( لا ) فلا تعمل إلا إذا كان اسمها نكرة بخاصة .
- لا تركب ( إن ) مع اسمها ، أما ( لا ) فإنها تكون مركبة مع اسمها .
- قد يتأخر اسم ( إن ) عن خبرها ، لكن ذلك لا يكون مع ( لا ) .
- قد يكون اسم ( إنّ ) مظهرا أو مضمرا ، لكنه لا يكون إلا مظهرا مع ( لا ) .
- لا يختلف في إعراب اسم ( إن ) ، كما أنه قد ينون ، لكنه مع ( لا ) يختلف بين البناء والإعراب والتنوين .
- تعمل ( إن ) بلا شروط ، لكن ( لا ) لا تعمل إلا بشروط .
شروط عملها عمل ( إن ) :
كي تعمل ( لا ) النافية للجنس عمل ( إن ) يشترط في كلّ منها وفي اسمها وفي خبرها شروط ، يجب أن تكون مجتمعة في تركيبها ، وذلك على النحو الآتي « 2 » :
هامش
( 1 ) ينظر : الكتاب 2 - 274 / المقتضب 4 - 357 / الجامع الصغير 69 / شرح التصريح 1 - 236 .
( 2 ) ينظر : الكتاب 2 - 276 / المقتضب 4 - 359 / المفصل 74 / التسهيل 67 / الجامع الصغير 69 .