وفيه ( خبير ) مبتدأ مرفوع ، و ( بنو ) فاعل مرفوع سد مسدّ الخبر .
ومنه كذلك قول زهير بن مسعود الضبي :
فخير نحن عند الناس منكم * إذا الداعي المثوّب قال يالا « 1 »
وفيه ( خير ) مبتدأ مرفوع ، و ( نحن ) فاعل سدّ مسدّ الخبر .
مع ملاحظة أن الصفة المشتقة إذا لم تعتمد على نفى أو استفهام فإنها تكون خبرا أو نعتا أو حالا .
الثانية : يجب أن تمثل الصفة المشتقة ومعمولها معنى مستقلا تامّا يحسن السكوت عليه ، أي : تكون جملة تامة كما ذكر سابقا من أمثلة ، وتلمس فيها أن المعمول يغنى عن الخبر .
لكنك إذا قلت : أقائم أبواه ؟ فإن فاعل الصفة المشتقة وهو ( أبواه ) لا يغنى عن ذكر كلمة مطلوبة تتمم المعنى فهي التي تمثل الخبر ، كأن تقول : محمد ، أو :
الحاضر . . . إلخ . وعند جمهور النحاة يكون ( قائم ) خبرا مقدما ، ويكون ( محمد ) مبتدأ مؤخرا .
هامش
- الفتحة . ( إذا ) ظرف زمان مبنى على السكون في محل نصب مضمن معنى الشرط . ( الطير ) - على رأى جمهور النحاة - فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور ، وهو مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والتقدير : إذا مرت الطير ، والجملة في محل جر بالإضافة . ( مرت ) مر : فعل ماض مبنى على الفتح ، والتاء حرف تأنيث مبنى ، لا محل له من الإعراب . والفاعل ضمير مستتر تقديره : هي ، والجملة مفسرة لا محل لها من الإعراب . وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها ما سبق .
( 1 ) ينظر : الخصائص 1 - 276 / المساعد على التسهيل 1 - 207 شفاء العليل 1 - 273 / الدرر 3 - 46 .
المثوب : الذي يدعو الناس ، يالا : أراد يا لفلان .
( خير ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( نحن ) ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل سد مسد الخبر .
( عند الناس ) عند : ظرف مكان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخير ، وهو مضاف و ( الناس ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( منكم ) من : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب .
وضمير المخاطبين مبنى في محل جر بمن ، وشبه الجملة متعلقة بخير . ( إذا ) ظرف زمان مبنى على السكون في محل نصب مضمن معنى الشرط . ( الداعي ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها الثقل لفعل محذوف يفسره المذكور - وذلك على رأى جمهور النحاة - والتقدير : إذا قال الداعي . والجملة في محل جر بالإضافة . ( المثوب ) نعت للداعي مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( قال ) فعل ماض مبنى على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة مفسرة لا محل لها من الإعراب .
( يالا ) حرف نداء ، ومنادى ، وجملة النداء في محل نصب مقول القول .