تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المغازي ( تاريخ جنگهاى پيامبر ص ) ( فارسى ) — صفحة 529

مساهمون:

ص٥٢٩
همهء اين محصولات به مسلمانان عطا مىفرمود . سهام عمدهء كتيبه به اين شرح بود : خمس رسول خدا ( ص ) ، سهم سلالم ، دو سهم ديگر از جاسمين ، دو سهم براى زنان ، دو سهم از مقسم كه يهودى بود ، دو سهم از عوان ، يك سهم از غريث ، و يك سهم از نعيم و مجموعا دوازده سهم بود .

ميزان خواربارى كه رسول خدا ( ص ) از درآمد كتيبه به همسران و وابستگان خويش عطا فرمود

پيامبر ( ص ) براى هر يك از همسران خود هشتاد بار خرما ، و بيست بار جو عنايت فرمود . به عباس بن عبد المطلب دويست بار خرما داد . به فاطمه و على ( ع ) مجموعا سيصد بار خرما و جو اختصاص داد كه از اين مقدار هشتاد و پنج بار آن جو بود و از مجموع سيصد بار دويست بار از فاطمه و بقيه از على ( ع ) بود . به اسامة بن زيد يكصد و پنجاه بار لطف فرمود كه چهل بار جو و پنجاه بار هستهء خرما و بقيه‌اش خرما بود . به امّ رمثه دختر عمر بن هاشم بن مطلب پنج بار جو ، و به مقداد بن عمرو پانزده بار جو عطا فرمود . موسى بن يعقوب ، از قول عمهء خود نقل مىكرد كه مادرش مىگفته است : سهم خوراكى مقداد بن عمرو از خيبر را كه پانزده بار گندم بود به معاوية بن ابى سفيان به هزار درهم فروختيم . بسم الله الرحمن الرحيم [ 1 ] ، اين صورت غنايمى است كه پيامبر ( ص ) به اشخاص مختلف عطا فرموده است : براى ابو بكر بن ابى قحافه يكصد خروار ، براى عقيل بن ابى طالب يكصد و چهل خروار ، براى فرزندان جعفر بن ابى طالب پنجاه خروار ، براى ربيعة بن حارث يكصد خروار ، براى ابو سفيان بن حارث بن عبد المطّلب يكصد خروار ، براى صلت بن مخرمة بن مطلب سى خروار ، براى ابو نبقه پنجاه خروار ، براى ركانة بن عبد يزيد پنجاه خروار ، براى قاسم بن مخرمة بن مطلب پنجاه خروار ، براى مسطح بن اثاثة بن عبّاد و خواهرش هند سى خروار ، براى صفيّه دختر عبد المطّلب چهل خروار ، براى بحينه دختر حارث بن مطلب سى خروار ، براى ضباعه دختر زبير بن عبد المطلب چهل خروار ، و براى حصين ، و خديجه ، و هند بن عبيدة بن حارث صد خروار ، براى ام حكم دختر زبير بن عبد المطّلب سى خروار ، براى ام هانى دختر ابى طالب چهل خروار ، براى جمانه دختر ابى طالب سى خروار ، براى ام طالب دختر ابى طالب سى خروار ، براى قيس بن مخرمة بن مطّلب پنجاه خروار ، براى ابو ارقم پنجاه خروار ، براى
هامش
[ 1 ] قاعدتا بايد از اينجا چيزى حذف شده باشد ، از قبيل « صورت عهدنامه » ، « فرمان پيامبر » و . . . . - م .