5 - يحذف حرف الجر عموما ، وتدل عليه الحال ، فيكون العمل لهذا الحرف المحذوف .
( 1 / 293 ) .
6 - إذا حذف حرف الجر نصب المجرور ، وقد يبقى الجر . ( 2 / 16 ، 68 ) .
7 - قراءة :
تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ
بالجر ، ليست عند ابن جنى من الإبعاد والفحش على ما رآه المبرد ، بل الأمر فيها أخف وألطف ، وذلك على تقدير الباء الجارة ، لتقدم ذكرها . ( 1 / 293 ) .
8 - باء الجر في : مررت بزيد ، معاقبة لهمزة النقل ، أي : أمررت زيدا . ( 1 / 143 ، 146 ) .
9 - ( ربّ ) لا تعمل في المعرفة ، فأما قولهم : ربّه رجلا ، وربّها امرأة ، فالمضمر هنا مضارع للنكرة ، إذ كان إضمارا على غير تقدم ذكر . ( 1 / 407 ) .
10 - ذهب بعضهم إلى أن حروف الجر قد ينوب بعضها عن بعض ، وجعلوا من ذلك :
( إلى ) بمعنى مع ، ( في ) بمعنى على ، ( الباء ) بمعنى عن وعلى ، ( إلى ) بمعنى الباء وبمعنى في ، ( على ) بمعنى عن وبمعنى الباء ، ( في ) بمعنى مع وبمعنى الباء . ( 2 / 91 - 97 ) .
11 - حرف الجر لا يعلّق عن العمل في مجروره ، بخلاف الاسم المضاف ؛ لقوة الاسم ، وضعف الحرف . ( 2 / 336 ) .
12 - حرف الجر الزائد يعمل في لفظ المجرور ، والغرض من زيادته هو تثبيت المعنى وتمكينه . ( 2 / 106 ) .
13 - ( الجر على المجاورة ) نحو : هذا جحر ضبّ خرب . ( 1 / 520 ) .
* * *
( 57 ) الحمل على المعنى
1 - هو كثير في القرآن الكريم ، ومنثور الكلام ، ومنظومه . ( 2 / 180 ) .
2 - إذا حملت العرب شيئا على المعنى لم تكد تراجع اللفظ . ( 2 / 188 ) .
3 - من صور الحمل على المعنى :
* تذكير المؤنث ، وهو كثير ، لأنه ردّ فرع إلى أصل . ( 2 / 180 - 184 ) .
* تأنيث المذكر - وهو غريب . ( 2 / 184 - 188 ) .
* وضع الواحد موضع الجمع . ( 2 / 188 ) .