طالقة ) ، لأن ( فعلة ) لا تكسر على فواعل . ( 1 / 324 ) .
50 - جاء القوم بأجمعهم - بضم الميم - جمع مكسّر مفرده ( جمع ) أو ( أجمع ) على حذف الزيادة . ( 1 / 128 ) .
51 - ( جواز ) يصح أن يكون جمع ( جاز ) أو جمع ( جزاء ) . ( 2 / 246 ) .
52 - إذا جمعت ( عشوزن ) قلت : ( عشازن ) فتحذف النون ، وإن كانت عندنا أصلا ، تشبيها لها بالزائد . ( 2 / 343 ، 344 ) .
53 - كيف يجمع ما فيه ألف الإلحاق أو التأنيث أو غيرهما . ( 2 / 125 ) .
[ جمع الجمع ] :
54 - الجمع قد يجمع ، نحو : أكلب وأكالب ، وبيوت وبيوتات ، ولكن المثنى لا يثنى - ( توجيه ابن جنى لذلك ) . ( 2 / 444 ) .
55 - من أمثلة جمع الجمع : أكلب وأكالب ، وأسقية وأساق ، وبيوت وبيوتات ، وحمر وحمرات ، وصواحبات يوسف ، ومواليات العرب ، وأيامن وأيامنين ، وحدائد وحدائدات ، وعقبلن وعقابين ، وغربان وغرابين ، ونداء وأندية ( عند الأخفش ) .
( 2 / 236 ) .
56 - ( الأيادى ) جمع ( الأيدي ) وليست جمع ( يد ) ، وأكثر ما تستعمل في النّعم لا في الأعضاء ، وقد جاءت فيها أيضا . ( 1 / 279 ) .
[ اسم الجمع ] :
57 - من الجمع ما يفرق بينه وبين واحده بالهاء ، نحو : شعير وشعيرة وتمر وتمرة ، ومنه ما يفرق بينه وبين واحده بالألف والنون ، نحو : إنس وإنسان ، ظرب وظربان .
( 2 / 422 ) .
58 - ( كلّ ) لفظها مفرد ، ومعناها الجماعة ، فيصح العود على لفظها أو على معناها ، وعلى ذلك يجرى نحو قولك : أنتم كلكم بينكم درهم . ( 2 / 506 ، 523 ) .
* * *
( 49 ) الجوار
1 - الجوار في كلامهم على ضربين : تجاور الألفاظ ، وتجاور الأحوال . ( 2 / 431 ) .
2 - قد يؤدى الجوار في الألفاظ إلى نقل الحركة إلى الساكن قبلها في الوقف .
( 2 / 432 ) .