البعض من الكل ، وما الثاني منه ليس بالأول ، ولهذا حكوا عن أنفسهم وخاطبوها . ( 2 / 267 ) .
12 - قالوا : أجمعون أكتعون أبصعون أبتعون - والأصل تكرير ( أجمعون ) ولكنهم كرهوا الإطالة ، فكرروا حرفا قويا في السجعة هو ( العين ) . ( 1 / 126 ، 127 ) .
13 - قولهم : أخذ المال بأجمعه ، ليس مثل : جاء الجيش أجمع ، من قبل أن الثاني لا يتنكّر هو ولا متبوعه ولا يضاف ، بخلاف الأول . ( 1 / 128 ) .
14 - قد تلحق نون التوكيد اسم الفاعل ، تشبيها له بالمضارع . ( 1 / 171 ) .
15 - توكيد المحذوف للتخفيف عموما ، لا يجوز عند ابن جنى ، لما فيه من نقص الغرض ، فلا تقول : إصابة القرطاس ، وأنت تريد : أصبت إصابة القرطاس ، ولا تقول : ضربا زيدا ، وأنت تريد : اضرب ضربا زيدا ( على التوكيد في ذلك ) وإنما يجوز على أنه من باب الإنابة . ( 1 / 294 - 296 ) .
16 - يمتنع عند أبي الحسن وابن جنى توكيد الضمير المحذوف المنصوب ، فلا تقول :
الذي ضربت نفسه زيد ، على أنه تكون ( نفسه ) توكيدا للهاء المحذوفة من الصلة .
( 1 / 163 ، 294 ، 2 / 67 ، 156 ) .
* * *
( 48 ) الجموع
[ الجمع بالواو والنون ] :
1 - جمعوا ( أب ) جمع تصحيح لمذكر على ( أبون ) . ( 1 / 346 ) .
2 - جمعوا ( لغة ) على ( لغون ) ولغات ، وكذلك ( كرة ) قالوا : كرات وكرون . ( 1 / 87 ) .
[ الجمع بالألف والتاء ] :
3 - تحذف تاء التأنيث من المفرد عند جمعه بالألف والتاء ، نحو ( ثمرة وثمرات ) .
( 2 / 299 ، 444 ) .
4 - الجمع بالألف والتاء ينصب بالكسرة ، وما جاء عن أبي خيرة من النصب بالفتحة فمؤوّل ، اللهم إلا إذا كان اسما ل ( لا ) النافية للجنس ، فيصبح فيه الوجهان ، وهذا قياس أبى عثمان ، والجماعة لا يرون فيه إلا الكسر . ( 2 / 497 ) .
5 - في جمع المؤنث لمّا حذفوا تاء المفرد حركوا العين في نحو : جفنة وجفنات .
( 1 / 470 ) .