( 18 ) الإعراب
1 - تعريف الإعراب . ( 1 / 89 ) .
* * *
( 19 ) الإعلال
1 - من الإعلال ما لا بدّ منه ، إذ يتعذر النطق على الأصل ، ومنه ما يمكن النطق بأصله على استكراه ومشقّة . ( 1 / 130 ) .
2 - الإعلال إلى السواكن - لضعفها - أقرب منه إلى المتحركات - لقوّتها - ( 1 / 131 ) .
3 - يراعون في إعلال الجمع حال واحده ، فإذا أعلّ أعلّ ، نحو : قيمة وقيم ، وديمة وديم ، وإذا صحّ صحّ ، نحو : زوج وزوجة ، وثور وثورة . ( 1 / 151 ) .
4 - أعلّوا المصدر لإعلال فعله ، وصححوه لصحته ، نحو : قمت قياما ، وقاومت قواما .
( 1 / 152 ) .
5 - اعتلال اللام أقعد في معناه من اعتلال العين ، بدليل أنهما إذا وجد فيهما سبب الإعلال جرى الإعلال في اللام دون العين ، نحو : حياة والجوى ( وأدلّة أخرى ) .
( 2 / 241 ، 242 ) .
6 - التقاء همزتين من كلمتين ضعيف عند ابن جنى ، وليس لحنا . ( 2 / 366 ) .
7 - انقلاب حرف العلة إلى همزة - وهو في موضع الفاء أو العين - أقوى من انقلاب حرف العلة إلى مثله في هذا الموضع ، ففي الأول تبقى الهمزة في التصريف بعد زوال السبب ، بخلاف الثاني ، تقول ميزان وموازين ، وموسر ومياسر ، وتقول :
قائم وقويئم . ( 2 / 258 ) .
[ قلب الواو ياء ] :
8 - من ذلك قولهم : إن ياء نحو ميزان ، وميعاد ، انقلبت عن واو ساكنة ، لثقل الواو الساكنة بعد الكسرة . . إلخ . ( 1 / 101 ) .
9 - ( فعيل ) واوىّ العين تصح واوه عند تكسيره ، نحو : طويل وطوال ، و ( فعال ) واوىّ العين يعلّ عند تكسيره ، نحو جواد وجياد . ( 1 / 108 ، 109 ) .
10 - قلبت الواو ياء بعد كسرة مع وجود حاجز ساكن بينهما يمنع ذلك ، نحو : صبية وقنية وعذى وبلى سفر وناقة عليان ودابة مهيار . وهذا استحسان من غير علة موجبة ، ولا يقاس . ( 1 / 172 ، 134 ) .