قبيح أيضا ، لأن الواو لا تزاد أوّلا ، والوزن الأول أولى . ( 1 / 173 ، 174 ) .
42 - ( هاتيت ) من قولهم : هات لا هاتيت - وزنه ( فاعلت ) عند ابن جنى ، و ( فعليت ) عند أبي علىّ ، وأصله : هوتيت . ( 1 / 286 ، 287 ) .
43 - ( ضياط ) يحتمل ثلاثة أوجه ( فعّال ) ، ( فيعال ) ، فوعال ) . ( 1 / 425 ) .
44 - ( ضيفن ) وزنه ( فعلل ) عند أبي زيد ، و ( فعلن ) عند أبي عبيدة وغيره .
( 1 / 425 ) .
45 - ( عنسل ) وزنه ( فنعل ) عند سيبويه ، و ( فعلل ) عند محمد بن حبيب . ( 1 / 427 ، 428 ) .
46 - ( دلامص ) وزنه ( فعامل ) عند الخليل ، و ( فعالل ) عند أبي عثمان . ( 1 / 429 ) .
47 - ( إبراهيم ) وزنه ( فعلاليل ) . ( 2 / 5 ) .
48 - ( جبرئيل ) وزنه ( فعلئيل ) بدليل قولهم : جبريل . ( 2 / 5 ) .
49 - يوم ( راح ) ورجل ( خاف ) يجوز أن يكون ( فعلا ) وأن يكون ( فاعلا حذفت عينه ) . ( 2 / 76 ) .
50 - أساء سمعا فأساء ( جابة ) وزنه ( فعلة ) أو ( فالة ) وأصله ( إجابة ) فأعلّ وحذف منه ، ويرى ابن جنى أنه اسم مصدر نحو ( طاعة ) ولا حذف فيه ، وزنه ( فعلة ) .
( 2 / 309 ) .
51 - ( ملك ) الموت - وزنه ( فعل ) وأصله ( ملأك ) فألزمت همزته التخفيف ، وجاء عنهم : ألك يألك ، وهو قليل ، وعليه يكون قولهم : ( مألكة ) فيها قلب مكاني ، وزنه ( معفلة ) و ( ألوك ) وزنه ( عفول ) . ( 1 / 448 ) . ( 2 / 474 - 476 ) .
52 - ( معين ) الميم فيه فاء الكلمة وليست زائدة عند ابن جنى ، خلافا لبعضهم ، ووزنه عنده ( فعيل ) . ( 2 / 478 ) .
53 - يوم ( أرونان ) من ( الرّونة ) لا من الرّنّة ، إذ ليس في الكلام ( أفوعال ) .
( 2 / 482 ) .
54 - ( أسكفّة ) الباب ، وزنه ( أفعلّة ) والسين فاء الكلمة ، وليس من ( استكفّ ) .
( 2 / 482 ، 526 ) .
55 - ( تنّور ) وزنه ( فعّول ) من ( تنر ) أو وزنه ( فعنول ) وليس ( تفعول ) من النار .
( 2 / 482 ، 483 ) .
الخصائص — صفحة 128
مساهمون: عثمان بن جني ( ابن جني )
ص١٢٨